“那套東西我們還沒廣泛配發過。”郭康倒是認真起來，回答道“我覺得，戰場上的救治也是很重要的。能提高這方面的能力，就等于今后每一戰，都能成比例地多培養出老兵。伱想想，這樣積累下來，優勢得有多大。”
“我們現在，對于醫療還是太不重視了。今后有條件，也要盡力在這方面多做些研究。”他拍了拍包“別的不說，起碼得多研究了解人體結構，然后才能知道最好的外傷處置方式，提高救治能力。我們現在很多手段都太落后了。”
“但這怎么了解難道也搞個尸體去拆這不好吧。”郭破奴表示反對“咱們老祖宗就一直講究仁德，不能這樣。”
“拉倒吧，咱們老祖宗才最喜歡拆尸體呢。”郭康不以為然“你看看甲骨文的心，這個字符連心臟的具體結構都描繪進去了。比較抽象簡化的文字，都能精細到這個程度，很明顯，他們對于人體結構就已經非常清楚了。這肯定就是大量的實踐與觀察的結果。”
“打仗之后，總是要割取首級，既然腦袋可以割，身上怎么不行。所以不用太關心這些。”他擺擺手“我們這都是復古啊。”
“我們多殺蠻子，然后解剖，老祖宗看了肯定很高興。他們一高興，就會在天父面前替咱們說好話，天父也會賜福給咱們呢”
“還能這樣么”郭破奴很是驚訝。
“這可能也算一種代禱吧。”郭康想了想，說。
“不是，我意思是，天父還能通過這種方式賜福么”郭破奴不知道怎么描述，比劃著說。
“起碼商朝的時候，天父是這么工作的。”郭康只好回答。
“”
郭破奴說的其實也沒錯，不管在賽里斯還是歐洲，解剖尸體都屬于傳統禁忌當然，郭康懷疑，這種傳統本身，之所以能形成，就是針對另一種更古老傳統的反制。
郭康當年經常見人互相指責。有人說周禮和儒、道才是罪魁禍首，導致了塞里斯的保守落后；有人則說秦制和法家思想罪過最大，壓制了自由與科技發展。
但這么看來，這些爭論就沒什么意義了，因為這倆其實都是半斤八兩的菜鳥。真要發展醫學，還得看我大商
他胡思亂想了一陣子，前面的神父回過頭，打了個手勢。
眾人立刻警覺起來，連新手郭康也趕緊抓起弓，搭上箭，做好準備。
遠處，一片嘈雜人聲和腳步聲傳來，應該就是剛才那些嘍啰的同伙了。他們可能是想不到有人會埋伏，也可能單純就是沒法維持安靜行軍。總之，就是一邊叫罵，一邊亂哄哄地涌了過來。
其實，按照幫派火并的經驗，像這樣大張旗鼓地鼓噪一番，也是有好處的。因為很多時候，勝負就是看誰有氣勢。只是這次，幫眾們顯然情報不足，估計錯了目標。
等那些人走近些，郭康大致看清了他們的樣子。大部分人的穿著打扮，和亞歷山大助祭沒什么區別，身上披著些勉強縫成衣服形狀的布料，只是邋遢了不少。為首是兩個明顯壯實了點的男子，披著染了色的舊袍子，不知道里面有沒有甲胄。
因為道路比較窄，只有兩三個人能并排行走，所以后面的人暫時還看不清楚。郭破奴對眾人搖搖頭，讓他們別急著動，等敵人走到倉庫門口的那塊大空地上再說。
果然，這些幫眾根本沒有停下來偵查周圍或者說他們這個抱團一起擠過去的前進方式，可能也停不下來。一直到空地上，才像泉水注入大池子一般，一下散開。