“對啊。”郭康點點頭，揶揄道“軍隊參與和幫助傳教，本身是沒有問題的。真正的問題在于，蠻族們太沒文化。他們總覺得，想要宣傳真理，只需要通過戰爭行為本身，就足夠了。但實際上呢他們既不擅長戰爭，也不懂宣傳，更是摸不到真理的邊。”
神父們都忍不住笑了起來。
“實際上呢”郭康嚴肅了一些“我們現在，看了這么多歷史教訓，今天又親身體驗了一番，也應該知道了。軍事手段確實是非常必要的，甚至是宣傳真理的前提，否則，那些敵人也不會讓我們好好教育大家的。”
“但是，只有軍事手段是不夠的。真正想要宣傳真理，就得靠自己的切實行動。要讓民眾知道，真理確實可以帶來改變。追隨宣傳真理的教會，確實可以感受到福音。這樣，才有了好好宣傳、教化普通民眾的前提。”
“那拉丁人的各種宗教戰爭，也可以歸入謊言么”米哈伊爾神父問。
“天父愛世人，不會因為他出生在羅斯鄉村或是大都城里，就會有所偏私；天兄傳教的時候，也不會因為對方的族群和等級，就有所偏私；反而是當時的猶太教祭司，擔心自己壟斷的宗教權力被人奪走，向羅馬總督施壓，才導致他遭到逮捕。”郭康列舉經書里的記錄“所以，按我的想法，拉丁十字軍從一開始就是錯的。”
“其實不看教義也能發現問題。他們的要求是殺戮異教徒，而不是進行教化，這里本身就是個巨大的漏洞。”他提醒眾人“想一想，什么情況下，殺人最有動力”
“搶東西的時候。”一名神父不假思索地說。
“對啊，所以拉丁十字軍，不是說出發點是否合適、某個戰士是否虔誠的問題。他的問題是，哪怕有真正虔誠的人，在這整場十字軍運動中，也會被眾多來搶劫的人淹沒、裹挾。”
“而且，這個漏洞必然會越來越大。我能搶劫異教徒，那能不能搶劫異端能不能搶劫看著不太虔誠的教友這些標準都是十分靈活的，實際執行起來，必然變成強盜的狂歡。”
“大家看歷史也就知道了，他們根本就不是真正的宗教戰爭，到后來，也天天雇傭異教徒打仗，進攻其他教友，和普通的世俗戰爭沒什么區別了。他們打出來的宗教戰爭旗號，當然是個謊言，只不過是為了給自己搶東西找個理由罷了。”
“至于天方教那邊，就更明顯了。十字軍還打著進攻異教徒的口號，而帖木兒皇叔當年圣戰的時候，連打異教徒都懶得說了，從頭到尾都在揍教友，連謊言都懶得編”
“所以，這些也都明顯不是宗教戰爭的正確形式。我們要保持正信，宣傳真理，就得吸取這些教訓。”他攤攤手“我們不可能和他們一樣，只能走自己的路。”
“這樣確實更好。但是，教會向軍中派遣這么多人，官府不知道樂不樂意。”米哈伊爾神父還是有些擔憂。
不過，郭康倒是有信心。
“一千年前開始，教會和羅馬就逐漸成為了一個整體。一個普世性的帝國，必然有一個普世性的信仰來維持；反過來，一個普世信仰，也必須有一個普世性的帝國機構來保障。”
“教會和羅馬官府的關系，就像是旗幟上，雙頭鷹的兩個頭。”他比喻道“這二者其實是一體的。”
“你在羅斯諸侯那邊看到的情況，和我們這邊，區別還是很大的我們這邊其實是在向中原式的國家發展，最后的目標，是政教完全一體化。”他告訴眾人“理想的情況下，一個合格的軍官，同時也應該是一名合格的神父；反過來，一名合格的神父，也應該有足夠的軍事素養，充當合格的軍官。對于行政機構，當然也是一樣的。”
“所以，你們也不用擔心這些問題。朝廷不但不會阻止，反而會很高興的。”
“這樣啊”米哈伊爾神父撓撓頭。
“因為朝廷是能從中得到很大幫助的。”郭康趁熱打鐵，說道“還是那個道理有信仰的組織，會更加頑強；信仰越接近真理，就越有組織和戰斗力。這種事情，大家都求之不得呢。”
神父們相互看了看，覺得有些道理，紛紛點頭贊同。