“相反，其他步驟，則是為了增加底牌而準備的。考驗的，都是人們的長期努力。一旦時間長，范圍大，隨機性就沒有這么強了。就像當年羅馬能消滅迦太基一樣：運氣再差，戰場表現再吃虧，最后也能打贏，因為我們的底子要厚得多。”
“因此，這才是人自己完全主導的場合，需要我們利用各種知識，能多做一些，就多做一些——這里頭當然也包括神學知識，而且份量還挺重的。”
“你都說的什么跟什么啊……”史惠貞看起來完全沒聽懂：“戰場上意外多，我能理解。但是為什么人主導的場合又需要神學了”
“呃……”郭康想了想，感覺給她直接解釋，好像也很難說清楚，只好搪塞道：“這個說起來比較深，你要想知道，就從頭開始學吧。學到一定程度，自然就理解了。”
“可我真不懂這個有什么用。”史惠貞撓頭道：“你也說了，更多的時候，就是純粹看人自己的表現，天父也不是什么時候都靈的。既然如此，還研究這個干什么。”
“我疑惑這個問題，也挺久了。教士們每次給我解釋，都說不太清楚。反正，我是不太信他們那套說辭的。肯定有很多事情，天父也無能為力。大家都說他是全能的，估計也是和祝賀人一樣，見面要說些客套話吧。”
“這話別亂說啊……”郭康連忙制止道：“以前你跟個野人差不多，大家當然比較隨便。今后要是做什么正事，就不能再這么隨便說話了，會鬧出事情的。”
“我說的都是實話啊。”史惠貞說：“你想想，他們那些話，邏輯都不通吧。”
“他們也一直說，天父是無所不能的，尤其是在戰場上。但既然如此，天父能不能造一門特別強力的大炮，連他自己也擋不住呢”
“教士們沒給你解釋么”郭康疑惑道：“你想從哪個方面回答”
“還有很多方面么”史惠貞也不太明白。
“是啊，這個問題非常古老了。”郭康說：“一千多年來，神學家們一直在從不同方面進行解釋，因此還引申出來不少思路。對這種問題的辨析，也是神學發展的一個動力，所以，解法還是挺多的。”
“首先，這個全能到底是指什么，就很難定義。按照早年的圣人奧古斯丁的說法，全能的意思，是可以自由行事，而不會被任何其他人命令和要求。因此，天父能夠拒絕做那些會讓自己喪失全能性的事情，而這就是全能的體現。簡單來說，就是他可以做到，但是他并不想做，而且也有說不的權力。”
“其次，就是到底何為邏輯。嚴格來說，人類的邏輯，只是人造的產物，實際上是人類用來認知世界的工具，而不是天然就有的準則。和世間萬物一樣，這也是天父創造出來的，自然不可能超過天父本身。用人類的邏輯，當然也沒法證明天父的能力了。”
“更深一層來說，人類的語言也絕非完美，表達能力是有限的。我們已經知道很多悖論的存在了，這些現象，說明我們用語言構筑的邏輯體系，本來就是不完善、會出現自相矛盾和沖突之處的。但我們的世界，并不會出現各種匪夷所思的錯誤，然后突然卡死，或者錯亂崩潰。顯然，這個世界本身，要比我們的語言完善得多。既然如此，這個問題，就沒有了意義——因為更可能是我們的語言出了問題，而不是天父出了問題。”
“如果還要更進一步，我們就可以開始思考，我們人類到底能認知‘全能’這個屬性么人很難想象得出自己沒有見過的東西，繪畫和文學里的各種怪物，也最多就是對現實生物肢體的截取、堆積和夸張。既然如此，我們真的能認知全能性么人類現在的水平，距離這個概念過于遙遠了。在我們根本無法理解什么是全能、也沒法描述什么是全能的時候，去認定天父不全能，自然也是不可能的。”
“我不知道他們怎么給你解釋的。”郭康說完，又補充道：“因為我們拜上帝教，也研究過這類問題，而且也很好回答。”