鄉間的百戶們，很多都是退伍的老軍吏，把軍團里的習慣也都帶了出來。但很多行事方式，在軍隊里大家還能理解，在民間就有些過頭了。所以，古板保守、剛愎自用，習慣用強力介入和解決矛盾，乃至動輒打罵民眾，幾乎成了基層官吏的刻板印象。每年，都有人因為干得過火，事情鬧大，被人舉報到行省乃至朝廷這邊的。
朝廷一直試圖改善這些情況，緩解官民的沖突和內耗，但目前就是這么個情況，再怎么改，效果也還是有限。
郭康甚至覺得，這制度能跑到現在還不出大事，就全靠同行襯托了。畢竟，你要跟隔壁其他勢力管理下的居民說，這邊的官吏執法粗暴，那法國人得問你什么程度才算粗暴；阿勒曼尼人得問你這么多法，執行哪個；斯拉夫人得問你什么是官吏……
不過，于情理上來說，人總是想向更好的方向發展的。希望社會變得更好，是很多方面發展和進步的推動力，也不能指責什么。總不能說，我就是要跟蠻子比爛吧。
所以這次，正好也給了郭康一個機會，看能不能至少把察舉制那套東西，先運轉起來。雖然聽著比較古老，但在這邊，恐怕也不是什么容易的事情。話說回來，哪怕在郭康那個時代，都沒有幾個能把選官制度玩得轉的。大部分人到那個時候，都搞不定察舉呢，別說這會兒了……
瘟疫帶來的壓力減輕之后，郭康的主要任務，已經從自己親自干活，變成了指點大家干活。一方面是為了鍛煉新人，另一方面也是他想要偷懶下。之前，他都被字面意義上累死了一回了，就這天兄都還讓他加班，是真的有些繃不住了……
當然，除了這些行政工作之外，新兵征召和軍隊的擴編，也已經提上了日程。某種意義上說，這部分對羅馬，可能還更重要。
制度想要施行，必須有穩定的環境。最好長期堅持，才能讓大家養成習慣。而這些，都是需要武力維護的。如果武力不行，乃至像周天子征討楚國那樣吃敗仗，那么就算文明真的有優勢，產生影響的速度，也會下降很多。所以有條件的話，還是兩邊都要兼顧最好。
傳統上，大家都會避免在埃及征召士兵，因為這幫人的戰斗力實在是不靠譜。而且戰爭是個團隊活動，你自己不行，還得拖累大家，變成了負效果，還不如不帶呢。
不過郭康認為，民風的影響雖然存在，但沒有那么決定性。埃及人不能打，主要是根本沒人帶他們練，那自然就不行了。
再說，不同于其他軍隊，羅馬的軍團自己就是個單獨的文化。較真來說，在一百年之前，現在的羅馬尼亞腹地，都沒有“羅馬人”，而只有保加利亞人、瓦拉幾亞人、特蘭西瓦尼亞人、塞爾維亞人等等。現在這個羅馬概念，其實就是“軍團人”衍生出來的。
那么，埃及人如果加入軍團，也會成為一個軍團人，而不是埃及人。而正如大家反復提及的，所謂軍團，就是羅馬的創造者，所以，他也就是個羅馬人了。從這個角度說，其實根本不用擔心哪個民族能打，哪個民族不能打。因為大家要做的，也不是改變埃及人的特性，只是把他們變成了羅馬人而已。
之前，整編羅斯人的時候，郭康已經有了些經驗。現在，有了瘟疫期間的組織，進行戰爭動員也方便了不少，完全可以開始著手嘗試了。</p>