不過郭康卻認為,這人肯定不簡單。
他之前在娘娘廟測試蒸汽天兄,試圖用機械臂進行鍛打。機器的噪音非常巨大,而且郭康想趕進度,每次禮拜一結束,那邊“天兄”就準時開始工作,哐當哐當地敲打東西。
不止教士們被吵得心煩,連十分喧鬧的希臘貴婦們都受不住,只能取消了禮拜儀式之后固有的交際時間。連自我吹噓、諷刺挖苦其他貴婦、讓自己的小團體吹捧自己,這些必經流程,都沒心思進行了,倉促就離開了娘娘廟。
而大家接連投訴,也讓王大喇嘛都頂不住壓力了。最后,只能讓郭康把大部分設備都搬到城郊去,就此才開始了籌建“圣光之愿”修道院的計劃。
然而,即使在這種環境下,馬王妃依然能沉靜地安坐,好像那些亂七八糟的動靜不存在一樣。郭康發現這件事之后,就非常驚奇,覺得這種心性,肯定不是普通人能做到的。
而且,他還給家人說,他覺得馬王妃是把“婦道”,當成了一種盔甲和武器。有了這些,就能得到很好的保護。不管是希臘貴婦,還是其他好事的人,都無法輕易找到理由去騷擾她家,少了很多是非。
她平日里都在娘娘廟,因此對于紫帳汗國高層都很熟悉。而且,正是因為她平日里不干涉各種事情,關鍵時候的活動,才更加有效力。因為大家都知道,她平時是不會隨便摻和公務的,到了她都不得不出面的地步,說明情況一定非常嚴重了。這樣一來,其實還增強了她說話的份量。
所以,他總覺得,馬王妃并不是簡單地在大都混日子隱居,很可能還有什么計劃。相比于那些咋咋呼呼的希臘女人,她可能才是更有實力的。
不過,家里人只是讓他不要亂說。而且,他也確實沒辦法直接給朱文奎講。總不能上來就說“你媽把你當干活背鍋的‘閣老’,自己去當念經的‘皇帝’,比你更像老朱家的人”吧。所以,最后也只能不了了之。
經過這一系列事情,吳藩的地方管理逐漸步入正軌,不過軍隊的建設,依然要落后不少。
吳王又不是他四叔,確實是不知兵,想管都不知道怎么管。他的親信齊、黃等人,也更加重視官僚制度的構建,對于軍隊同樣不懂,也不是那么注重。
紫帳汗國帶來的參考資料,和之后的考察報告,確實提供了不少幫助。但由于沒有人去組織和推行,因此,基本上只在名義上進行了軍制的統一。
現在歐洲軍事最先進的政權,就是紫帳汗國。所以,吳藩的軍制,也受到了他們很大影響。彼此連接比較緊密的地方,比如萊茵河兩岸那些歸屬不明的村落,或者蒂羅爾山民和山南的城市民兵,當地官府會按照規章,定期組織士卒進行大規模的聯合操演。雖然不同編制的名字不一樣,但具體手段上,就是模仿紫帳汗國組織軍團的方式。基本上,越正規的明軍,看起來就越羅馬。