不過郭康卻認為，這人肯定不簡單。
他之前在娘娘廟測試蒸汽天兄，試圖用機械臂進行鍛打。機器的噪音非常巨大，而且郭康想趕進度，每次禮拜一結束，那邊“天兄”就準時開始工作，哐當哐當地敲打東西。
不止教士們被吵得心煩，連十分喧鬧的希臘貴婦們都受不住，只能取消了禮拜儀式之后固有的交際時間。連自我吹噓、諷刺挖苦其他貴婦、讓自己的小團體吹捧自己，這些必經流程，都沒心思進行了，倉促就離開了娘娘廟。
而大家接連投訴，也讓王大喇嘛都頂不住壓力了。最后，只能讓郭康把大部分設備都搬到城郊去，就此才開始了籌建“圣光之愿”修道院的計劃。
然而，即使在這種環境下，馬王妃依然能沉靜地安坐，好像那些亂七八糟的動靜不存在一樣。郭康發現這件事之后，就非常驚奇，覺得這種心性，肯定不是普通人能做到的。
而且，他還給家人說，他覺得馬王妃是把“婦道”，當成了一種盔甲和武器。有了這些，就能得到很好的保護。不管是希臘貴婦，還是其他好事的人，都無法輕易找到理由去騷擾她家，少了很多是非。
她平日里都在娘娘廟，因此對于紫帳汗國高層都很熟悉。而且，正是因為她平日里不干涉各種事情，關鍵時候的活動，才更加有效力。因為大家都知道，她平時是不會隨便摻和公務的，到了她都不得不出面的地步，說明情況一定非常嚴重了。這樣一來，其實還增強了她說話的份量。
所以，他總覺得，馬王妃并不是簡單地在大都混日子隱居，很可能還有什么計劃。相比于那些咋咋呼呼的希臘女人，她可能才是更有實力的。
不過，家里人只是讓他不要亂說。而且，他也確實沒辦法直接給朱文奎講。總不能上來就說“你媽把你當干活背鍋的‘閣老’，自己去當念經的‘皇帝’，比你更像老朱家的人”吧。所以，最后也只能不了了之。
經過這一系列事情，吳藩的地方管理逐漸步入正軌，不過軍隊的建設，依然要落后不少。
吳王又不是他四叔，確實是不知兵，想管都不知道怎么管。他的親信齊、黃等人，也更加重視官僚制度的構建，對于軍隊同樣不懂，也不是那么注重。
紫帳汗國帶來的參考資料，和之后的考察報告，確實提供了不少幫助。但由于沒有人去組織和推行，因此，基本上只在名義上進行了軍制的統一。
現在歐洲軍事最先進的政權，就是紫帳汗國。所以，吳藩的軍制，也受到了他們很大影響。彼此連接比較緊密的地方，比如萊茵河兩岸那些歸屬不明的村落，或者蒂羅爾山民和山南的城市民兵，當地官府會按照規章，定期組織士卒進行大規模的聯合操演。雖然不同編制的名字不一樣，但具體手段上，就是模仿紫帳汗國組織軍團的方式。基本上，越正規的明軍，看起來就越羅馬。