自從關中那位祖龍用陜西話大喊一聲“統一哈”以后，中國的社會發展就一直在怪圈里循環。兩千多年以后，一個馬大胡子研究了西方的社會，得出一個結論，那就是生產力決定生產關系，兩者相互促進，相互統一。這個結論放在全世界可能都正確，但中國除外
中國兩千多年的封建社會表明，生產關系也可以玩死生產力因為中原文明太早熟了，早熟到還沒等生產力達到要求，生產關系已經提前出現，并且一上來就展示出強大的束縛力，把生產力牢牢地掌握在手中，而且還給中原文明加了一套枷鎖，那就是“士農工商”這一套“士”這個階層，一手壟斷智力資源，一手壟斷生產資料，腳下還不斷地死命踩剩下的三個階層，讓他們永世不得翻身，而最能代表生產力發展的，卻又偏偏是那不被當成人看的三個階層。所以你說，多少代表著生產力發展的東西就這樣被“士”踩得消失在歷史的長河里
“此物為曲轅犁，乃是在下依古書記載而做。”
“曲轅犁”趙義文眼睛一亮，“原來是明文兄所做，那可真是巧了。吾觀此物，一牛一人，足以媲以前雙牛雙人，明文兄真是玲瓏心思。”
“我哪有這等心思，義文兄說笑了，我只不過是依葫蘆畫瓢，從古書上照抄而已。”
“那也是大功德。”趙義文看起來有些激動，眼睛直勾勾地看向正在翻地的曲轅犁，嘴里卻說道，“如今天下大亂，四海沸騰，百姓流離失所，田地荒蕪，明文兄能做出此等節省人畜的農耕利器，對百姓實有大利。”
馮永做出這個玩意，純粹是為了方便自家耕種，至于對百姓有沒有大利，那又不是他說了算。要想迅速推廣這玩意，那必須得官方來執行，不然誰來都是白搭。可是當官的大老爺們一天到晚那么多事情，怎么可能會來理會這種事情如果吃飽撐著了，去吟詩唱和，聽小曲，賞歌舞，那不是更好至于曲轅犁什么的，別說是代替直轅犁，就是這沒牛的農家，直接用人來翻地的還少嗎蔡倫牛吧一百多年前就已經改進了造紙技術，可是直到現在，不還是竹簡和紙混合使用
所以馮永毫不在意這個比他帥的小白臉死命夸他比我帥這么多，你以為這么夸我就能讓我對你有好感這是不可能的。所以為什么不讓那邊那個高冷女神范的騎手過來跟我溝通呢馮永又看了一眼馬車那邊。
女扮男裝的騎手當然不可能過來，所以到了最后，馮永也只能是遺憾地看著馬車漸行漸遠。來這里也有小半年了，前世和美艷女老板花天酒地，嘗過滋味的他此時突然有點小懷念，畢竟這可是他第一次見到漢代的美女。
牛車緩緩地走在路上，沒有尋常牛車那種吱呀吱呀的大響聲，估計是做過什么改造。車里坐的人說話聲音很清晰地傳到了外面，這是一個女人的聲音。
“那個犁，很古怪，那個馮明文，不簡單，回去查一下。”
趙義文應了一聲，甩了一下鞭子，嘴里說道“他說是從一本古籍上看到的。”
車里的人似乎冷笑了一聲，“前有秦皇焚書坑儒，后有漢武獨尊儒術，天下百家學說典籍至今百不存一，更不消說是古籍。世間萬物之變，無一不是循序漸進而為，當中應當有跡可尋，斷不會突然出現。那曲轅犁，雖說看似與直轅犁有相通之處，變化卻極是突兀，其中定然有人不斷嘗試做出改進才會如此。可如今卻是突然現世，這其中，必有古怪。有能力做出此物者，就算非隱世中人，也定然與隱世山門脫離不了關系。若真是從古籍中得知，那也只有隱世山門才會有此等藏書，而能讀懂隱世山門藏書的，難道還能簡單得了”
“不像是隱世山門中人。”一直不說話的女騎士突然開口，“就剛才一會，那人借機看了我三回。如果真是隱世山門中人，不會是如此好色之徒。”
趙義文張了張嘴，欲言又止。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>