科舉就算有再多的弊端，但它仍然可以說是封建時代最公平的選才方式了。
它對一個國家是利多于弊，還是弊多于利，還是要看統治者想用科舉達成什么目的。
拿唐朝前期的科舉來說，主要是以“時務策”為主。
因為它涉及國家社會現實問題，這就讓讀書人不但要熟讀經書，同時還要面向社會，觀察、思考問題，提出解決辦法。
除了科舉，武則天甚至開創了武舉。
這讓科舉選才在唐朝顯示出生氣勃勃的進步性，形成了中國古代文化發展的一個黃金時代。
可惜的是，宋的重文輕武，不但閹割了儒學，同時還利用科舉鉗制讀書人的思想。
這給后世開了一個極為惡劣的頭。
最后導致明清的科舉，漸漸地發展成八股文考試。
讓讀書人變得四肢不勤，五谷不分，只能滿嘴“之乎者也”。
與漢唐時仗劍游歷天下的讀書人完全不是一個物種。
不過就算是明清時代，科舉也從來都不是唯一的入仕方式。
行卷，蔭官，捐監等等，都是進入官場的補充方式。
但不管是哪一種，它們絕大部分時候，地位都沒能超過科舉。
科舉入仕的官員，就是要比別的方式入仕的官員腰桿子硬。
馮都護最終所要營造的，也是這種效果。
當然，最開始的時候，科舉、察舉、征辟入仕的官員，地位肯定基本都是相當的。
只不過他要有意識地把科舉的地位慢慢抬起來，漸漸地潛移默化。
一點一點地擠壓察舉和征辟，就是變相地在擠壓世家子弟的入仕空間。
最后逼得他們不得不退到與普通人一樣的至少在學院里是這樣的。
這已經是馮都護打破世家智力資源壟斷所能做到的極致。
也是能給天下所有學子的一個最大公平。
同時也可以讓大漢能團結最廣泛社會層面。
右夫人知道這必然會有不小的阻力，只見她思索一下，建議到
“不如這樣，若是有人當真在一年的時間里，表現出色，也可以直接察舉或者征辟出仕，阿郎以為如何”
馮都護聞言，不禁“咦”了一聲，贊賞地看向右夫人
“細君不愧是吾之女諸葛，此言甚是有理。”
反正現在是科舉察舉征辟并行，并無高低之分，能提前入仕，想必正好合不少人之意。
同時還可以堵住某些人的嘴
有本事你就直接通過考察入仕。
沒本事就好好通過考核，進入學院學本事。
如果連考核都通不過，那就是無能無才
無能無才，也想進入大漢帝國的官吏階層
真當大漢是像魏賊那般，重出身不重品性才學嗎
想到這里，馮都護再次靠回椅背上
“就這么辦吧，到時候把這份名單再抄一份，送到尚書臺去，讓尚書臺安排。”
“阿郎不看看嗎”
“不看了，有什么好看的。”
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