哪怕是以仁善而聞名的太清門，每次招收弟子的升仙大典上也總要清理出兩位數的修行人尸體。
那么避開這些熱門資源，自己找個山清水秀的世外桃源，耕種吐納，求個自在，行不行呢
理論上當然可行，但熱門的世外桃源大部分都是有主的，無主之地基本都有硬傷，要么是風水險惡，要么是資源貧乏，在這種硬傷之地吐納一輩子，可能都邁不過筑基的坎那還不如去凡間國度當個富家翁呢。何況就算是偏遠的桃源，也未必避得開戰火紛爭這一點王洛特別有發言權。
如此殘酷的叢林環境，自然要求修行者人人都當獵手，哪怕環境優渥如靈山，實戰訓練也是必不可少的一環。
萬年多的歷史上，死于非命的靈山人也不在少數。
這樣的環境下，還能生存下來的修行人，當然一個賽一個能打。
但另一方面，王洛也不覺得現代修行人的實戰弱是什么大問題，因為雖然單體戰力不行，但現代的修行人數量夠多啊一個貧民區的狗食館里就能擠上幾十個筑基，考慮到現代修行，從引氣到筑基往往只要十年，這比當年臭名昭著的血魔宗的人畜欄還高產而在他吃飯時，和石玥簡單打聽了一下，這茸城常住人口兩千三百萬，其中達到筑基標準的竟有千萬之多
千萬筑基啊，當年把九州的每一寸地皮都挖爛，都未必挖得出這么多筑基。如今一個國家的舊都竟凌駕于昔日全九州，而且千萬筑基的同時，還有兩百多萬金丹
兩百多萬，聽到這個數字的時候，王洛的震驚更倍于千萬筑基。因為一來這意味著新時代的凝丹率可達兩成以上，是舊時代的五倍；二來，一座舊都就兩百萬金丹，那全國加起來是多少全天下又有多少就算都是爐鼎、人畜一類的菜逼金丹，量變也絕對能引起質變了。
這種質變，當然不是說有百萬金丹，就能用人海戰術填平一切，認真來說，別說百萬金丹，就算千萬金丹，遇到宋一鏡那等陸地真仙也要死得尸山血海。
但是，茸城的千萬筑基，百萬金丹，支撐起了繁華更勝天庭的茸城。
而十個宋一鏡，也設計不出茸城的瑰麗勝景。
此外，方才李東陽的金印的確有辱金丹境界，更對不起青萍司的威名，但這種帶編的青衣，茸城有三萬之多未必個個都有李東陽的本事，但絕對個個都有標配金印。據說遇到麻煩情形，還能申請下更厲害的法寶。王洛自忖空手接一兩枚金印倒是易如反掌，數量多了那就真的是為難他這重傷號了。
所以在這個新世界里，個人實力，尤其個人武力，其實并不重要。事實上之前就算他接不下李東陽的金印也無所謂，那金印只有鎮壓功效，并無多少實際殺傷能力，就算他被鎮壓了，之后李東陽道心破碎，此戰還是算他贏。
沉思中，王洛聽得石玥又開始好奇提問。
“山主大人，你是怎么讓李東陽道心破碎的我知道你們古修士戰力驚人，筑基修為，殺個現代金丹也易如反掌，但武力強，就能碎人道心嗎”
王洛聞言，笑著搖頭“當然不能，能被武力擊碎的道心，也就不配為道心了。換做舊時，哪怕是大乘期的陸地真仙，也休想以蠻力擊破一個引氣小兒的道心。”
所謂道心，本就是世間最為堅韌不屈，又不可思議之物。
修行人求道是個漫長而困苦、遍布失敗，幾乎看不到終點的道路。哪怕條件優渥如靈山人，也只有少數人最終能飛升仙界，大部分人都只能在抵達終點前遺憾隕落。
而要堅持這樣一條道路，便需要修行人解釋兩個問題我為何而修行；我修行的道是什么。
唯有能對自己清楚的說出這兩個問題的答案，才能在數百年的時光沖刷下堅守向道之心。
所以，簡單理解的話，“為何而修行”“修行的是什么”，這兩個問題綜合起來，就是所謂道心了。有了道心，修行人就往往能超越自身極限，取得修行上的成功。