至于現在教廷里的情況其實并不當時簡單。
簡單來說就是分為守舊派和革新派。
根據剛剛舉辦完成的上任教皇方濟各的葬禮時間。
選舉新教皇的秘密會議會在是在5月7號開始。
外界一直在猜測，到底誰會選上。
現在的話，外界有幾個熱門的人選推測。
就像是米國總統競選的時候，每一屆都會有競選的大熱門。
教皇的選舉也是如此。
別看現在十字教已經失去了世俗上的權力了。
教皇變成了一名實打實的精神領袖。
可是現在樞機團里的派系，可是比中世紀的時候更加夸張。
他們在各種事情的看法上都會有不一致的想法。
教義、道德、社會、政治、禮儀上的立場不同。
會讓他們有不一樣的選擇。
比如說前兩項。
我們二十一世紀里的同性戀、變性人。
現在教廷是怎么看待的
要知道全世界最為開放和先進的地方在哪里
那必然是在西方世界，他們可是有上百種的性別。
就連武裝直升機都可以是一種性別。
還有對于離婚和墮胎的離婚。
是否允許神職人員結婚。
要知道在米國，3g1a問題可以說是國本性的根本問題。
槍支（gun）、宗教（god）、同性戀（gay）以及墮胎（abortion）。
這是米國兩大黨派一直以來都在不停爭吵的問題。
到底是怎么看待槍支問題
這里面是各種錯中復雜的問題。
比如說最常見的問題。
共和黨是堅定的支持派，支持民眾支持槍支。
因為這里涉及到米國的立國根本。
也就是憲法第二修正案。
保證公民每一個人都擁有持槍的權利。
他們認為這是一種對于自我安全的保護，也是一種對于政府的威懾。
原文的內容是什么。
“紀律優良之民眾武裝乃自由邦國安全之必需，故人民持有并攜帶武器之權利不受侵犯。”
制定背景與18世紀末的米國歷史緊密相關。
當時，米國剛經歷獨立戰爭，制憲者擔心聯邦政府權力過大。
因此通過賦與公民持槍權來確保民兵制度的有效性，以維護州權和自由。
民兵由普通公民組成，是抵御外敵和暴政的重要力量。
在二十一世紀的時候，米國對于這一條憲法有了更加深入的解釋。
個人有權為傳統合法目的（如家中自衛）使用武器。
簡單來說就是每個人都可以擁有槍支。
當時制定這一條憲法的人是知道。
槍支才是最為關鍵的。
并且個人擁有槍支是自由的象征。
可是另外一個民主黨卻認為。
槍支需要管制，還是最為嚴格的管制。
畢竟隨意擁有槍支，對社會造成的影響太大了。
米國是世界上槍擊案件發生最為頻繁的國家。
你能夠想象校園槍擊案，每一天都在米國上演嗎
并且都已經成為家常便飯。
以前是只要發生就會報道，警醒世人。
隨意讓人擁有槍支是多么的危險。
同時也是對于米國執法人員的一種人身安全威脅。