“沒錯，我們這一邊加上陛下和審判長，可是足足有四名輝光級強者。”
這一些紅衣主教，顯然是很清楚教廷里的頂尖戰力。
這只是在明面上的而已。
還沒有說教廷的一些底牌。
教皇親自出手，居然沒有解決異教徒。
這可是何等的恥辱
只不過教皇回來以后，瞬間就開始冷靜下來。
“異教徒”格里高利十世知道。
異教徒這一個名聲，其實可以隨意安放在任何的頭上。
相對于猶太教來說，他們十字教不也是異教徒嗎
更何況，教皇也察覺到了奧黛麗身上的那一絲神性。
雖然現在并不強。
但這是有和無的區別。
“果然阿爾比十字教的背后，就是小鎮里的天使。”教皇臉色變得非常難看。
因為教廷奮斗了許多年，終于從世俗的王權之下獨立并且壯大起來。
開始凌駕于王權之上。
更因為法蘭克國王丕平獻土。
將意大利中部土地獻給了當時的教皇。
教皇國從此開始建立。
經過了這一些年來的統治，教廷可以說是逐漸強盛到達巔峰。
在葉真原來的歷史時間線上。
除了第一次十字軍東征是勝利之外，其余的都是失敗。
這只是一個鋪墊而已。
而在第九次十字軍東征發生后不久。
教廷才是真正的衰落。
其中最為關鍵的事件被歷史學家稱之為阿維尼翁之囚。
法王腓力四世，為了對抗教皇卜尼法斯八世的權威。
自己扶持了一位國內的主角成為教皇。
教皇被迫遷址到法蘭西的阿維尼翁。
成為了法王的附庸，時間持續70年。
教廷的神圣性，在這一刻蕩然無存。
完完全全淪落成為法蘭西的工具人。
后面因為一系列的事情。
導致出現了雙教皇的場面出現。
雙方都不服對方，都覺得對方是異教徒。
教廷的神圣崩潰，教皇至高無上也變成了笑談。
這是十字教所最不想看到的。
連續的兩段歷史，可以說是十字教最為失敗。
也是開始沒落的源頭。
為什么圣物鏡里的那一段時間線。
非要是現在。
因為這可是影響了后世十字教的重要歷史時期。
如果十字軍東征都成功。
可能就沒有后面的雙教皇的出現。
十字教可能就不會因此衰落。
只是就如同葉真之前所說的。
你改變了某件事件后，所達成結果。
可能并不是你所想要的。
需要達成你所想要的結果，可能需要無數次重試。
只不過現在這一條時間上。
第九次十字軍東征已經失敗。
十字教的完美走向，已經被葉真所斷裂。
歷史的走向本來就已經發生了變動。
已經不是祂們所想要的完美時間線。
現在教皇格里高利十世覺得。
“那一位天使到底是想要做什么”
“為什么扶持新的十字軍和圣母會。”
“我們十字教是要被拋棄了嗎”
如果天使小鎮里的天使直接站出來。
否認現在羅馬教廷的合法性，你說會有多少人還會繼續相信他們教廷</p>