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          第319章 帝踏峰之會(1 / 6)

          第319章帝踏峰之會

          洞庭湖,帝踏峰

          注有關慈航靜齋的駐地,傳說比較多,同人文大部分是終南山,不過作者看黃易的翻云覆雨,好像是在洞庭湖的邊上,一座隱秘的僻靜山村,因為翻云覆雨明確指出在洞庭湖,這里選擇洞庭說法,大家有大唐世界確切說法,可以指證。

          只見群山林立,幽谷鳥鳴,白云悠悠,溪水淙淙,廣袤無邊際的洞庭湖畔,數十坐雄山中央,浮現出一座莊嚴靜謐的庵堂。

          這一座庵堂上面的匾額,清晰的書寫著四個字“空山隱庵”,所謂空山隱庵,雖然和慈航靜齋坐落在一處地方,但是卻并非是真正的慈航靜齋,而是慈航靜齋的一處分支。

          畢竟,就算是慈航靜齋的圣女,也畢竟還是屬于人的范疇,需要柴米油鹽,需要金錢來源。

          所以。

          山門前的空山隱庵眾女尼,只不過是稍稍精通慈航靜齋武功,負責慈航靜齋與塵世的接觸。

          要問真正的慈航靜齋在什么地方

          只在此山中,云深不知處

          一道三四十歲上下的青衫道者,無聲無息的來到空山隱庵的面前。

          師妃暄當先打開房門。

          從兩個人外貌上的差異,便可以看出來,梵清慧這慈航靜齋上一代近乎無敵的傳人,在天資方面,實是要比師妃暄更甚一籌。

          說起這一句話,寧道奇心中,涌現出來了難以言喻的歉疚之意。

          他曾經明確表示過,自己要充當師妃暄的護法,護她周全,慈航靜齋以及佛門的力量,更是將這件事情昭告天下。

          就好像是婠婠的天魔大法,經歷過入情和忘情,借助情生情滅,這種心靈的涅槃和蛻變,心境圓滿,獲得超脫。

          佛門首先開始,吸收了一部分中原百家的文化和思想,而道家和儒家,也根據時世的需要,逐漸接受了一部分佛門的教義。

          或者是修煉特殊的直指大宗師境界的絕世武功。

          然而,以此時的情況看來,他實在是有負重托。

          尤其是每一次見到她的時候,都好像是進入南海仙境。在仙境之中看到了大慈大悲,普度眾生的觀音大士。

          這一下,即便是連寧道奇都感覺到萬分的好奇,不解的詢問道“他為什么要救李世民”

          她身上穿著樸素的廣袖僧袍,衣帶生風,烏黑的秀發,襯著雪膚白衣,那種強烈的對比,本能的讓寧道奇感覺到目為之炫。

          就好像是魔門老君觀的“玄牝大法”,一開始,實際上也是傳自道家的無比正統的雙修法門。

          寧道奇似乎是本能的察覺到了自己心靈的悖動。

          寧道奇搖搖頭,實在是不愿意多說,徑直道“煩請師太稟告慈航靜齋齋主,就說是貧道寧道奇冒昧拜見”

          不僅僅被陸葉追的落荒而逃。

          道法和魔功,到了這個時期,已經逐漸的開始混淆了。

          “哎”

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