那自然“我”就一直是“我”
“咦沒想到孟施主竟還對我佛教唯識宗的心學理念有所涉獵
那施主可知，何為佛外無心”
智能臉上的驚奇，已經變成了驚喜。
“嗯佛即尋見本我，佛外無心，便是謹守本心，除我之外，別無他佛。
正要請教大師，如何佛外無心”孟浪問。
“除此心外終無別佛可得，離此心外覓菩提涅盤無有是處。
若要覓佛，直須見性。
性即是佛，佛即是自在人，無事無作人。
若見性即是佛，不見性即是眾生”智能答道。
“我依然是眾生，如何見性”
“之所以是眾生，只因妄想執著遮蓋佛性，若能熄滅妄想執著，佛性自然顯現。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔”
“懺悔就能得佛外無心”
“自然不能，人有八識，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識六身識，乃至末那識和阿賴耶識。
佛外心，乃第七識末那識，此識恒與我癡、我見、我慢、我愛等四煩惱相應。
其性質為039有覆無記039，乃不引生異熟果，卻能覆圣道、蔽心性
此識為我執之根本，若執著迷妄則造諸惡業，反之，則斷滅煩惱惡業，故稱染凈識。
唯有根除四煩惱，徹悟人法二空之真理，明悟第八根本識阿賴耶識，方能佛外無心。”
“然而諸法無我，無始以來，末那識無時無刻不在執阿賴耶識為我，與阿賴耶識同時輪回，流轉生死。
既然末那識也是在輪回的，如何不覆圣道、不蔽心性”
“依六識凈而凈，六識染而染，039末那識039既分好壞，039阿賴耶識039卻是最癡。
阿賴耶識既為根本識，前七識均依第八識阿賴耶識才得以流轉。
此為阿賴耶緣起”
大雄寶殿之上，三世佛之下，一老一少。
就“我是誰我是怎么來的我真的是我嗎”等等問題展開了深入而友好的討論
一旁的林海棠此時已經聽傻了。
一開始還能聽懂一兩句，后來就直接麻瓜了。
孟浪這家伙竟然還真的在研究佛法
什么級別的“想不通”，需要這種程度的“解惑”
而且這才幾天吶你就能和京城來的講經大師斗個三百回合了
這科學嗎
就算科學的盡頭是神學，可這也太神了吧
誒等等照他這努力學習的架勢
之前說的“遁入空門”該不會是認真的吧
林海棠看著一臉嚴肅，仿佛是在研究什么生死攸關的世紀難題般的孟浪，開始意識到問題的嚴重性
見過因愛而不得自殺的，沒見過愛而不得出家的
心里亂糟糟的，孟浪“研究佛法”的聲音響在耳邊，更是讓她有些心煩意亂。
見兩人聊著聊著，居然坐到蒲團上，一副相見恨晚，促膝長談的模樣，一時半刻似乎還討論不完。
林海棠無奈，只能輕手輕腳的走出大雄寶殿。
有些漫無目的的四下轉了一圈，正百無聊賴的觀賞著寺中的景致呢，突然看見眼前一座偏殿里擺著蒲團和簽筒。
嗯方才聽孟浪說這寺廟求的簽似乎很靈
也不知是出于什么心理，鬼使神差的，就緩緩邁步走了進去
“咔咔咔”“啪嗒”
林海棠起身拿起掉落的竹簽。
然后又依著上面的數字找到了對應的簽文
“前生五百次凝眸，換今生一次擦肩。