接著，就是米店。
“兵馬未動，糧草先行。下官想為白蓮多做點事，贖罪。”
見他如此上路，又很會聊天。
慢慢的，這些白蓮教徒把刀收起來了。
收斂了對他的殺心，惡意大減。
忙碌到深夜，司馬知府甚至和兩個教徒稱兄道弟了。
甚至從他們口中了解到了，洪教主的一點小小癖好
于是，他不顧辛苦，又帶著人搜尋了本府的四大美女。
送到大帳內，終于得到了洪教主的認可。
“唔，你就留在帳下，且為一小卒，軍前效力吧。”
“謝教主。”
司馬知府，成功靈活的改變了身份，成為了光榮的白蓮教徒。
頭裹白布，脖子掛玉彌勒佛。
將鄖陽府所有官吏，士紳挖掘的干干凈凈。
審訊、拷打、榨干了最后一兩銀子。
狠人，在哪兒都能吃上飯，哪怕是帶血的飯。
白蓮教攻占鄖陽府后，獲得了大量糧食、金銀、還有兵器。
又從城中搜羅了100多各類匠人，收入營中，待遇從優。
只可惜，鄖陽府缺乏兵工基礎。
沒人會鑄炮，鉆槍管都費勁。
司馬知府，此時應該叫司馬十夫長。
洪教主昨晚新創了一套官職，十夫長是最低一級的軍官。
他建議派人去襄陽府，和武昌府搜羅匠人。
此兩府都是軍事重地，兵工水平高一些。
若是能打下荊州城就更好了，八旗的火炮和作坊都是最好的。
鄖陽鎮總兵、還有府城官吏40余人，士紳商賈120余人，被押上了刑場。
刑場設在城外，數萬百姓前來觀看。
先演講，后殺人，然后施粥，最后是募兵。
一口氣，就吸收了3000多青壯。
衣服是五八門的，能夠統一發放的是一根白布帶，裹在額頭上，作用是敵我識別。
還有一柄長矛。
木棍好找，矛頭是提前儲備的。
教徒們在深山中，挖鐵礦，冶鐵，打造了許多的簡陋冷兵器。
僅矛頭一項儲備，就高達10萬個。
其余的就是刀盾，庫存1萬套。
而弓箭，箭矢的產
量就很低了，僅有2000張。主要受限于原料。
火器就別提了，只能造三眼銃。
洪教主雖然愛裝神弄鬼，動則和天上的各路神仙扯上關系。
但是做事還是很務實的，長矛兵是窮人創業早期的最佳選擇，沒有之一
武器，能夠給持有者信心。
這是根植在血脈中的dna記憶。
數千青壯，手握長矛，排列整齊，似乎大家都變的信心萬丈。
鄖陽府今十堰市，位置在湖北省的西北區域，境內山林密布。
對于帝國的統治者來說，大名鼎鼎
綽號“流民天堂”。
因為此地處于帝國的腹心內部，可以扼住漢水，山高谷深，易守難攻。
洪武年間，朱元璋曾派兵驅趕山中所有流民，后將此山區封禁。
到了明英宗時期，
鄖陽又成了湖廣流民的樂園，朝廷再次驅趕，雙方爆發了沖突。
數十萬流民起義，明軍高舉屠刀，殺盡了流民。
鄖陽府的每一塊山水都染盡了鮮血
后來到了成化年間，走投無路的流民，再次聚集在鄖陽山區，人數超過150萬。
明廷大為震驚，后反復斟酌，開鄖陽府，安置流民，造冊納糧。
才將這個火藥桶的引線，給拔掉了。
鄖陽府問題，本質上是民生問題。
民為求生而不畏死，刀兵何以阻之
關于何時扯旗造反的爭議作者簡單解釋一下，縱觀歷史的多數農民起義，都是撼動朝廷，卻無法推翻，最終為他人做嫁衣。這是先行者的無奈宿命，也是歷史的必然選擇。
因而，李郁竭力要將白蓮教推在前面，讓他們成為悲壯的先行者，迎接清廷的集火攻擊，達到互相被削弱的目的。待清軍主力猬集湖北之時，李家軍狂飆江南，順便放一波大的，豈不快哉請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>