其中或許還有一些亂七八糟的小心思，比如深層次的挖掘自己的秘密，找機會將自己的一切都掠奪走，甚至想要套出一些把柄來拿捏自己。
別看秦凡一口一個老哥叫的格外親切，實際上秦凡對面前這個藏頭露尾之輩的定位，一直都是個心思陰暗的不軌之徒。
否則之前又何必在規則空間殺對方四次，要知道在領悟武道真意的過程中，秦凡接觸過李尋歡，還有那位創立天魔策的不世之才「天魔」蒼璩。
后兩者與秦凡的相處都比較愉快，唯有老哥是特殊的。
大概可能在這三人里，也只有老哥的真身還活著，所以其留下的念頭充斥了太多屬于其本身的性格印記。
而此刻，老哥正被秦凡的話給堵得夠嗆。
他很想要趁著解答這第四個問題說些什么，但看秦凡那毫不掩飾的一臉不耐煩，他也清楚自己說出來的話，應該都會被其當做廢話。
“說說天驚地動大輪回印。”
“啊”
“你將這一招中取了輪回二字，應該不僅是汲取所謂的生死之力，我能察覺到這門招式的源頭包含著一絲特殊的東西。”
“特殊”
老哥懵逼。
看著秦凡一秒切換成學術形態，并不知從哪兒搬出一個小黑板，而且還在上面寫寫畫畫，其中將天驚地動大輪回印這一招式的構成完全分解。
然后在最關鍵的地方，用他那不知道從哪里掏出來的小棍點了一下。
噠
“你看這里，想要平衡生與死在于對兩種力量的完美掌控，但很顯然只是一門荒階招式，是做不到這點的，可你偏偏卻能創造出讓這一記輪回印不會因為內部力量崩壞的方法。
所以這其中的聯系，到底是什么”
老哥眨了眨眼，他張了張嘴，有些欲言又止，但看著秦凡那充滿求知欲的目光后，他清楚自己如果不先搬出來點實貨，大概可能也無法繼續自己想探討的話題。
于是他長嘆了口氣道
“原本其實我也不懂，只是通過生命的初生與死亡，來觀察那一瞬的變化。”
“初生死亡”“你知道人類什么時候最干凈嗎，那就是初生的一瞬，更準確來說，是胎兒在母體內，誕生屬于自己的意識之時，同樣于這萌生階段的死亡，能觀察到其身上最純粹無暇的死氣。”
秦凡的雙眼微微瞇起。
他的表情沒有任何變化，只是眸子深處冰冷了許多。
面前這個人正在毫無一絲語調起伏的說明這個發現，剛剛用了觀察二字，甚至更準確說，應該是無數次的試驗，那么作為試驗品的對象呢。
老哥仿佛回憶起了什么愉快的事情，還在滔滔不絕的講述著。
“那么為什么之后人類的死，其身上浮現的死氣卻不再純粹了呢
一開始我并不懂，但我知道這應該是一項極其偉大的發現，于是我經過了無數次嘗試，終于確定即便是歲的幼童，也無法像初生的胎兒那般具備這種純粹的死亡。
而這份純潔無瑕應該就能打破生與死的界限，之后我誤打誤撞之下，明悟了一絲真意，才成功創造出天驚地動大輪回印。
事后來到天外，我才明悟，這份純潔無瑕即是沒有沾染業報。
業與報并稱。意為業之報應或業之果報。謂由身口意之善惡業因所必招感之苦樂果報。或指業因與果報。又作業果。
說來，這還是佛教中的一種極其重要的基本觀念。
據成實論卷七載，業報有善、不善、無記三種，善得愛報，不善得不愛報，無記則不報；此即佛教所主張之必然業報法則。
于此法則中，業不但為受身因緣，萬物亦從業因生。蓋于業與異熟、等流、離系、士用、增上等五種果之關系中，有漏之善、不善有異熟、等流之諸果，無記及無漏之業，則唯有等流、離系等果而無異熟果。又其中唯有漏之善、不善業所招之異熟果稱為業報。
于業報之中，決定個人貧富、壽夭、命運之業，稱為滿業。決定人之共性與共同物質生活條件之業，稱為引業。
又如受生為人、畜等果報之總相，稱為總報；如雖同受生為人，然有貴賤、智愚、美丑等差別，則稱為別報。又果報之主體，即有情之身心，稱為正報；有情所依之國土、什器等，稱為依報。