當然，真要是吃多了這種造畜之肉，人肯定會變得很不正常。
如梁山好漢多將對手剜心剖腹，取敵人心肝下酒，其實就是人肉吃多了，而失去了人性的結果。
對人肉尚且如此，更何況這些怪物一般的野獸人，吃它們對宋人來說可真的是一點心理負擔也沒有。
只是吧，野獸人的肉質之差勁，確實讓人連一點下口的余地都沒留。
曾有人試過吃野獸人的肉，那種滋味，就好似半腐爛的死老鼠又經過發酵蒸熟后的味道，絕對比后世的什么鯡魚罐頭更令人上頭十倍。
哪怕是惡瘋了的人，卻也對野獸人的肉毫無辦法。
但是卻還是有人不曾放棄對野獸人的尸體的琢磨。
這些來自大宋地界，且善于勤儉持家的人們認為，就算野獸人再怎么爛，它們的尸體亦不可能真的一無是處，肯定是俺們不曾發現它們的價值所在。
于是就有人向二狗提議，可否請幾個專業的人才來研究一下野獸人的尸體。
對于這種提議，二狗自然是樂于成見的，更何況能在他眼皮子底下研究，總比有人在暗處搞研究，最后卻搞出問題來強。
那什么樣的人才算得上是專業的人呢
廚子、郎中、屠夫、皮匠四類。
廚子可以研究野獸人身上有甚么地方可以作食材。
郎中懂藥理，可以研究一下野獸人的身體各部位的藥用價值。
屠夫對開膛破肚，分解尸體很在行，可以幫助以上兩類人打下手。
而皮匠，則可以研究一下野獸人的厚皮的功用。
不過四類人當中，皮匠對是否加入狩獵隊倒是最可有可無的，畢竟狩獵隊員完全可以剝了野獸人的外皮帶回營地供他等研究。
而前三類人才，能現場觀摩活體或者剛剛死去的野獸人對他們都有著頗為重要的意義，所以能親赴狩獵現場的人才無疑是最佳的選擇。
當然，如果被選中的人手無縛雞之力，或者膽子太小肯定是不行的。
所以挑來挑去，有一身不錯的武藝，尤其是屠宰手藝極為精湛的鄭屠就被選中了，“光榮”的成為了二狗親自所率領的狩獵隊中的一員。
由于能夠近距離的接觸二狗，且二狗自己也有意放縱，狩獵隊員們常常能先別人一步知曉一些最新消息。
比如分地和娶婆娘這兩項對所有人來說絕對難以拒絕的福利。
鄭屠比義軍大營中的勞工們搶先知曉了些內情，然后金阿生也就知曉了。
分地啊
再也沒有比這更好的消息了。
更何況義軍接下來可能還要給每個人發渾家。
金阿生現在無比感激那位將他賣給義軍的渭州統制，還有坑過他的鄭屠兄弟。
當然金阿生更感激如今的開拓義軍，尤其是義軍的大首領，陳珅陳大官人。