西南之事基本上就這么著了。
無論是李定國和咱大清，現在的孫可望都做不了太多。
李定國和永歷朝廷的思維令人牙疼，自己根本和他們交流不來。
三年前，入主云南，攻殺死忠于自己的偽官后。
這些人派白文選和張虎來貴陽和自己這個國主講和。
說什么秦王若尊永歷，我輩當尊秦王。
永歷朝廷還令自己這個可望赴滇保駕，將錢糧歸于永歷，兵馬交于定國、文秀經營川、廣。
這條件李定國和永歷朝廷真敢開
所以李定國、永歷，甚至是劉文秀的思維，都和現在的孫可望不在一個頻道上。
很多他們覺得理所當然的，在孫可望看來，就是在把自己當傻子。
其實不止是他們，國姓爺的思維和觀念，細說起了更是令人驚掉下巴。
在1652年漳州圍城戰時。
由于陳錦兵敗，解圍無望，心情煩悶的他對身邊的仆人動輒打罵、砍殺。
驚懼之下，他的家奴庫成棟等人刺死了陳錦，將他的人頭獻給了鄭成功。
結果，庫成棟等人死在了鄭成功手里，罪名是以奴叛主
仆隸之人而叛其主，是大逆也
庫成棟等人求饒，國姓爺手底下的將士也勸說。
說若是誅殺庫成棟等人，以后無人來降，若是不殺，加以獎勵，整個福建，八閩之地可得。
然后國姓爺說出了一句驚天動地的話來。
得八閩者，一時之私利也，誅叛逆者，萬古之公義也，吾終不忍以一時之私利而廢萬古之公義焉。
鄭成功不是農民軍出身，所以他的價值觀和士大夫比較一致。
在他看來奴就是奴主就是主
奴才就是不能叛主
哪怕主人對他肆意凌辱，打罵，誅殺，奴才也不能叛主
這就是國姓爺的價值觀
獎勵庫成棟，樹立榜樣，收取福建，進而驅逐韃虜，在鄭成功看來只是一時私利爾。
而維護倫理綱常，才是萬古公義。
所以鄭成功首先是一個封建秩序的衛道者，其次再是其他。
可以想象的是，在南京國子監深造過的鄭成功心里，孫可望和李定國這樣的流寇，是個什么地位
這也可以解釋，為什么孫可望和李定國兵威大振之時，鄭成功主要的精力集中在福建上，壯大自己。
而等孫可望敗降，李定國遁入滇西死地之后。
鄭成功才以生聚十年，積攢起來的大軍，直取南京。
因為在他的心里，他和孫可望、李定國這些流寇根本就不是一路人。
滇與忠貞皆國仇也，這不止是永歷朝廷的想法，而是整個士大夫階層的想法其實也包括鄭成功
無論是李自成、張獻忠，還是聯明抗清的李過、高一功，在筆桿子下都臭不可聞。