糜晃、邵勛在整訓部伍，王導則直接回了家。
待及家門口，他發現這里停了一輛華貴的馬車，頓時笑了起來。
他把心中的些許不快扔到了九霄云外，整了整衣袍，大笑著進門，道“景文來矣”
正在府中做客的瑯琊王司馬睿聽到王導的聲音，亦笑著出門，道“等你多時了。”
二人相會于庭院之中，把臂言歡，大笑不已。
“夫君。”王導之妻曹淑行禮道。
司馬睿前來拜訪之時，王導不在，曹氏出面招待，這是通家之好了。
“速去置備酒席，我要與景文一醉方休。”王導拉著司馬睿，坐到院中的石桌旁，吩咐道。
曹氏應了一聲，離開了。
只要夫君不外出找女人，她還是很乖巧，很給面子的。
司馬睿一點不注意形象，直接拿袍袖擦了擦石凳，坐了下來。
“這幾日酒喝得委實有點多。”他苦笑道。
“就不能少喝點”王導搖了搖頭。
“不喝酒又能作甚”司馬睿輕嘆一聲。
“景文”王導說道“我知你內心苦悶，但時局若此，萬不可灰心喪氣，還是得振作啊。那些清談，少去點吧。”
“茂弘以前不是很喜歡清談么”司馬睿詫異道。
“現在不喜歡了。”王導胖乎乎的手指在石桌上點來點去。
他知道司馬睿內心憂懼、苦悶、彷徨。但說實話，如今像他這樣的人很多，大家都很迷茫啊。
他突然想起了玄學的歷史。
自前漢末年出現萌芽后，后漢有所發展。到了后漢末年，朝政日益腐敗，儒學日趨僵化，士人苦悶不已，信仰動搖，偏偏家里又有著龐大的財富，于是只能追求個人的覺醒與享樂了。說穿了，就是一種逃避，逃避令人失望的現實。
玄學由此大發展。
如今的大晉天下，與后漢末年又有多少不同呢諸王在洛陽周邊打來打去，士人苦不堪言，家破人亡者不在少數，你說苦悶不苦悶
既然苦悶，那當然要逃避現實了。
如果有朝一日，亂子出現在我身邊，連逃避現實都做不到，那我我我就渡江南下，找個江南好風景的地方，繼續我摯愛的游樂、清談、服石、彈琴、書畫
總有地方可以逃避的。
當然了，也不是所有人都這樣，王導就想著振作一番，覺得不能像往常那樣胡鬧下去了。
逃避現實是需要物質基礎的，更需要政治上的庇護。不然的話，萬貫家財、阡陌縱橫、仆婢成群的莊園，早晚被別人奪去。