雖然蔣太太的語氣平靜，但孫大圣從她的表情中已經隱約感受到他的這個問題觸及到了蔣太太內心深處的痛楚，是她不愿提及的隱痛，也許這與那間緊閉的次臥有某種聯系。
孫大圣立馬轉移了話題:“蔣太太，您家的裝修可真的是別具一格呀，我一進門，就感到迎面一股濃濃的中國文化的氣息。“
蔣先生聽后，像是遇見知音了：“是嗎？過獎了，我們倆呢，都是大學的退休教師。我呢，是教國學的，我太太呢，是教音樂的，尤其喜歡民樂，我們倆自然對中國文化情有獨鐘，所以在裝修方面也盡量體現中國元素。中國文化真的是博大精深，一輩子也受用不完啊。”
蔣教授聽到孫大圣在夸自家的裝修風格，立馬來了興致，滔滔不絕地和孫大圣聊起了中國文化。
“你比如說我身后的這個梅蘭竹菊四幅刺繡，說起這梅蘭竹菊四君子，這里面就有許多學問。梅蘭竹菊四君子，千百年來以其清雅淡泊的品質，一直為世人所鐘愛，成為一種人格品性的文化象征，究其原因，這里映襯出的不僅是由于‘四君子’本身的自然屬性而呈現出的一種自然美，更重要的是古人把一種人格力量，一種道德的情操和文化的內涵注入到‘四君子’之中，通過‘四君子’寄托理想，實現自我價值觀念和人格追求，最終‘四君子’成為古人托物言志，寓興自我，展示高潔品格的絕佳題材。
蔣教授的侃侃而談讓孫大圣如墜云霧之中，雖然這些詞藻和含義只聽了個半懂，但他被蔣教授滿肚子的學問所折服。這么多年來，遠離了課堂，再沒有聆聽到老師們那些激情四溢的講課，怪只怪當初自己年幼無知，把老師們的那些拍案稱奇的授課當作是陳詞濫調，上課不是走神就是打瞌睡，而如今再次聆聽到久違的“陳詞濫調”，竟然令他如此神往。他對蔣教授不禁肅然起敬。
而蔣教授望見孫大圣專注的神情，仿佛看到了久違的學生孜孜求學的模樣，不禁引發了他的授課欲。
蔣教授接過蔣太太端來的茶，面露感激地呷了一口，便繼續說了起來：“明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅蘭竹菊被稱為‘四君’。畫家用‘四君子’來標榜君子的清高品德。而這四君子并非浪得虛名，確實各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢。“
孫大圣被蔣教授的滿腹經綸所傾倒，他不明白為什么在他看來十分平凡的梅蘭竹菊在教授的眼里，嘴里，心里就能變成一首雋永的美文詩篇。
蔣太太走到蔣教授身邊，一邊幫他按摩肩膀，一邊笑著說道：“好了，教授先生，你也不嫌累，該歇息了，你是不是又感到自己回到了三尺講臺上啊？“
孫大圣敬仰地望著蔣教授：“蔣教授，你真是太有學問了，今天你就早些歇息吧。下次有機會我再來聽你講課。“
蔣教授拍了拍蔣太太的手：“我這人啊，就這毛病，打開了話匣子就關不上。好了，小孫，下次有機會你再聽我這個老頭叨叨吧。“
孫大圣連連點頭：“哎，一定。蔣教授，蔣太太，那我先走了。“
“好，你慢走，下次再來我家邊品茶邊聊天。“蔣太太站起身來，送孫大圣出門，她扶著門框久久站立，直到孫大圣走出她的視野。
此后，孫大圣成為了蔣家的座上賓，而蔣老先生也非常喜歡這個年輕人，經常給他講講中國的傳統文化，這讓孫大圣大開眼界，受益匪淺，兩人漸漸成了忘年交。那蔣太太更是把他當作自己的孩子，經常給他做些好吃的，有時衣服掉扣子了，蔣太太會立馬幫他縫補，在孫大圣眼里，蔣太太是個不僅舉手投足得體優雅，而且極具母性情懷的善良女人。
可每次到蔣家，孫大圣發現那間次臥的房門總是緊閉著，似乎里面藏著一個重大的秘密。
某日中午，孫大圣正在吃午飯，忽然手機響了，是蔣太太的電話。
“小孫，你現在有時間嗎？“電話里傳來蔣太太那溫柔的聲音。
孫大圣連忙回應：“我現在沒什么事。“