像素畫面中，增長天是個身披金甲、手托寶劍的青面護法，氣勢很足。
祂頭的對話框里顯出文字。
“堯神前輩，南瞻部洲特產不是星視這樣的奇觀，屬于截然不同的類型。”
“您請看。”
增長天移動到街道，伸手示意陸堯觀察一名僧民。
這位像素小人身著僧袍，脖子掛有念珠。
與周圍僧民不同的地方在于，他手持一把吉他，正在街頭彈唱。
和尚小人搖頭晃腦，顯得非常投入。
“那么多的迷惑難獲善果，那無渡的紅塵孰能看破”
“殃墮無間難得豁達灑脫，不斷衰落的肉體像把枷鎖”
“唯恐天下不亂的妖魔和鬼怪不懂得悔改”
陸堯哈了一聲。
佛門新說唱
周圍已經有不少像素小人在觀看，一個個頭冒出紅心，對此很感興趣。
增長天頭浮現笑臉“這就是我們的特產，也是南瞻部洲特有職業，佛門唱經僧。”
“很早時候，南瞻部洲的僧民們就收集各種經文和僧侶筆記，并進行翻譯和編撰，只是不識字的人還是多數，不少人都很難理解佛經。”
“于是就有人將經文改編為了歌謠，通過編曲，加對應樂器伴奏，由僧人唱出來。這樣也不會枯燥，更有利于廣泛傳播和讓大家喜愛修行。”
“尤其是對于沒有耐心的孩子們，他們哪怕不懂經文的意思，但會跟唱，久而久之，就能慢慢理解其中真意。”
祂講道“佛門唱經僧的唱經，能減少大家的不安和浮躁，消退心中邪念，讓人能獲得平靜和放松，能增加世俗的穩定性。”
陸堯想起，堯族之前也誕生過一個職業，叫做神諭唱詩人，與這個倒是有著類似的地方。
他點擊查看這位唱經僧。
佛門唱經僧將各種佛門經文與記載改編為歌謠，能給人們帶來喜悅，加強佛經的傳播，提升其所在地的治安，減少人禍發生的概率。
需要
南瞻部僧琴11
佛僧2及以
樂師2及以
南瞻部洲的這一職業已經很成熟，門檻也高。
既要是佛僧，還得是樂師。
不過僧琴這一樂器，陸堯還是頭遭看見，于是詢問增長天。
這位南瞻部洲的主人回答“前輩，其實這一職業的源頭就是南瞻部僧琴。”
“過去，南瞻部洲最為著名的就是閻浮樹。釋迦摩尼佛未出家前，曾在閻浮樹下沉思，后決定出家修行。不過雖然這種樹木小有名氣，但和佛教特產的四圣樹還是無法相比。”
“后來，僧民們用倒塌損壞的閻浮樹制作房屋和家具，發現其回響飽滿輕柔，有著非常特別的音色。于是有人將閻浮木打磨漆、制成琴盤，綁絲線進行彈奏，漸漸演變成了如今的僧琴。”
“僧琴會與佛經產生奇妙的反應，唱經一定要用僧琴，這樣才能打動人們。”
增長天介紹著自家的特產“很長時間里，僧民們都是私下偷偷彈奏，因為琴聲過于悠揚悅耳，會影響僧人打坐參悟。不過我覺得這很好，就鼓勵他們去制作和彈奏，并且走出南瞻部洲，去其他地方彈奏和傳播唱經，效果比想象中還要好。”
“不少地方并不歡迎佛法和佛經，但對于音樂，大多文明都是感興趣的。”
陸堯心想，這倒是另辟蹊徑。
少林功夫和足球的組合這里沒看到，倒是有佛門經文和街頭r彈奏融合，還很有搞頭。
增長天接著話頭講道“不過唱經僧數量一直不多，一名僧人既要修佛，又要掌握樂理，還得會制作樂器，三個條件加起來就很難。南瞻部洲因為特別的佛寺城市管轄方式，世俗管理比較松散，生產能力一直是弱項，所以僧人們日常要承擔很多的事。”
“走出去之后，唱經僧游歷，還會面臨風餐露宿，身體疾病等困難。哪怕耗盡心力做出唱經佳作，也可能因為保存不當，或者沒有人能還原，而導致失傳。”
“看到星視，我就設想，如果能通過星視進行傳播就好了。唱經僧們嘔心瀝血的作品，就能存放在締心之海，也得以穩定流傳。并且人們是否喜歡，通過星視就能直觀反應出來。”