“回銀川把頭說不讓咱們去找他啊。”豆芽仔說。
“是啊，咱們回去該去哪找啊，”小萱盤著腿坐在床上，也不睡了。
我打開了房間窗戶，窗外已是深夜，城中村一片黑暗。
我看了一會兒，回頭道:“我們回去后去找那個叫周三順的退休研究員，他收了白馬銅壺，而且還破譯了羊皮紙上的西夏文，這人最關鍵，我們要找到這人了解情況。”
豆芽仔說好，那咱們就去找這個叫周三順的。
回去時坐的火車坐了一天多，在車上豆芽仔跑來問我回關的事了，談到這個，又繞不開北派和南派的區別。
北派盜墓行魚龍混雜，有名有姓的眼把頭很多，請人回關就相當于和人共享情報，共享收益。
南派沒有回關這個說法，南派和北派關系不太好，規矩不同。
南派用穿山甲指甲做的摸金符并不存在，可以翻翻博物館檔案，并沒有這類東西的實物傳世。
但的確有隨身用來辟邪的東西，這種東西叫辟殃砂，做出來后會裝荷包里掛身上。
據說南派正宗的辟殃沙辟邪很厲害，制作方法就是鐵犁頭上帶的那種黃色沙土，犁完地后用小刀把那些沙土刮下來，放在鐵鍋里炒成細面面，隨后把一些大塊石子和雜物撿出去，最后剩下一點像沙子一樣細的一捧黃土。
把這一捧黃土和中藥里的五靈脂鼴鼠屎夜明砂蝙蝠屎望月砂兔子屎白丁香麻雀屎蠶砂蠶屎一起按比例混合，最后變成一種五顏六色的半砂狀物體，這東西就是辟殃沙。
相比于北派，南派盜墓的更迷信，尤其是在沿海一帶，有的盜墓賊下坑時會帶紙錢和香。
雞鳴燈滅鬼吹燈，如果在墓葬里感覺到有不好的東西，這些人會點香燒紙，開口說:“陽財換陰財，主人不要怪，翻物不翻骨，規矩不敢壞。”
南派有姚師爺這種人物嗎
有的。
長沙有一個姓馬的，因為這人專盜戰國大墓，所以行里有人叫他戰國馬，此外浙江一帶還有個姓秦的擅摸水洞子，水洞子業務涉及到古沉船，掏古沉船沒點實力的人組織不起來，此人如今是成功商人的形象，就不爆他了。
把頭請了一些人來回關進黑水城，首先他會給這些人一筆錢，價格很高很高，他們摸到的東西也不會上交，都自己帶走的。
回到銀川時已是晚上，我們先找了個落腳點住了一晚，要想找到周三順，肯定要先去西夏博物館打聽打聽，向人打聽這人退休后住哪。
白天去了博物館，沒有講解員，看博物館的人很少，還是我主動去找了工作人員。
“你們找周老找他老人家干什么”是一名五十多歲的男人接待了我們。
“是這樣的，”我笑著說:“我們三個是銀川大學歷史系大一學生，以前聽過周老講課，所以一直很仰慕周老，想著能見一面。”
“這樣啊你們都是銀大的大學生”
豆芽仔說是，我們都是大學生。
隨后這人告訴我，周三順退休后住在文湖小區，具體住在哪棟樓幾單元他不清楚，要我們到那打聽打聽。
謝過這人，我們又趕往文湖小區。
文湖小區那里房子很多，都是老式的六層樓沒有電梯，小區門口有幾桌老頭在下象棋，我跟下棋老頭打聽，我說大爺，咱們小區有沒有住著個叫周三順的。
“落子無悔，那我吃馬了啊，”老頭眼也沒抬的說:“周三順沒聽說過啊，多大歲數的。”
我說可能比你年紀大些，以前在博物館工作的。
“在博物館工作的
“你說的是周考古吧”
我忙說對，就是周考古。
“那你還找什么，”老頭放下象棋子指著西南方向說:“喏，廣場凳子上那老頭就是周考古。”