這次尼泊爾方面，接待的規格，比林朔的前兩次買賣要高不少。
接送的交通工具，是三輛車頭兩側插著小國旗的奔馳車。
兩側插的小國旗還不一樣，一邊是印度國旗，另一邊是尼泊爾的。
其中尼泊爾的國旗很特別，不是四四方方，而是兩個三角疊在一塊兒，藍邊紅底白紋，上面的圖案代表月亮，下面的圖案代表太陽。
看到有兩個國家的國旗，林朔心里就明白了，這應該不是尼泊爾政府的車，而是印度駐尼泊爾使館的。
除了三輛大奔之外，后面還跟著一輛裝備車，中巴車改裝的，用來運送行李。
林朔和曹余生兩位魁首的木匣子，就擱在這輛中巴車上。
車隊前后，還有總計八輛警方摩托車開道，閃著警燈。
魏行山作為此次行動名義上的安全官，坐在最前面那輛車。
林朔和a
e這兩人，一位是獵門魁首，另一位是此次接受委托的國際生物研究會代表，明面上身份最高，因此坐在中間一輛。
曹余生和章進這一老一少，一起殿后。
而坐在林朔這輛車副駕駛位置上的，則是此次負責接待林朔一行人的官員，三十來歲，一臉大胡子。
他的全名，林朔沒記住，老長一串，聽他自我介紹，是個印度人，是印度駐尼泊爾使館的武官，名字叫薩南。
這個男人顯然接受過良好的教育，嘴里的英語很標準，透著一股子倫敦味兒。
林朔的英語，其實是前幾年在廣西農村里為了教學生，自學的。
那種地處偏僻的山村學校，師資力量嚴重不足，林朔不僅僅教語文，還兼著英語和自然科學老師。
國內的英語教材，大多是英式發音，所以林朔聽著薩南的口音，還算習慣。
只聽薩南介紹道：“這次生物事件，我國政府非常重視。你們需要什么，無論是物資還是人力，盡管開口。”
聽著薩南的話語，林朔心里生出一種怪異的感覺。
這里是尼泊爾，根據國際生研究會提供的簡報，這次生物事件的遇害者，總共有兩百二十七名。
其中，尼泊爾籍公民兩百零七名，遇害地點在一個叫索里的小城邊上。印度籍二十名，遇害地點在印度和尼泊爾的邊境公路上。
很顯然，尼泊爾這邊遇害人數更多。
可是這次接待自己這行人，卻是印度駐尼泊爾使館。
他于是用中文詢問身邊的a
e：“尼泊爾方面的人呢？”
a
e說道：“尼泊爾和印度兩個國家，都是印度教國家，種姓問題根深蒂固。
這次的遇害者，印度的二十名，都是婆羅門，最高種姓。
而尼泊爾的那兩百零七名，是‘不可接觸者’，所以就不怎么受重視。”
林朔點了點頭，明白了這里面的蹊蹺。
印度教有四大種姓，其中婆羅門最高，其次是剎帝利，之后是吠舍和首陀羅。
目前坐在兩人前面的薩南，既然能成為政府官員，應該是個剎帝利。
而a
e口中的‘不可接觸者’，是四大種姓之外的最為低賤的人群。
這種血統決定階級的社會結構，對林朔而言雖然聽說過，但體會起來很陌生。
不過這些他也管不著，索性閉上眼睛，開始打瞌睡。