一種便是如觀音菩薩這般佛法高深之輩，以自己高深佛法凝聚出舍利子，而似這種能夠凝聚出舍利子的高僧，少說也能證得菩薩果位。
第二種，便是高僧在坐化之后凝聚而成的舍利子。
至于那些受了敕封而得果位的靈山諸佛與菩薩，終其一生也與舍利子無緣。
而此刻在萬圣龍宮出現的這一顆舍利子，并無如今靈山佛法的氣息，只要稍作推算，便知其實在佛祖創立靈山大乘佛教之前，便已經形成。
這也是因為大乘佛法與小乘佛法各自的特性。
因為大成佛法渡人不渡己，往往他們所凝聚出來的舍利，都并非是自己主動所求也正因如此，真正修行大成佛法的僧人，對佛門果位反而并不看重。
便如同觀音菩薩這等大菩薩，他們所求乃是渡化眾生，而并非成佛。而恰恰就是在他們渡化眾生的過程中，對佛法感悟愈發深厚，從而引動渡化眾生時積攢下的功德，仿佛“水到渠成”一般，便將舍利凝聚。
而小乘佛法則有所不同，他們信奉先渡己再渡人，故而一身佛法修為皆凝練于自身雖然也有修行小乘佛法的高僧因此修成舍利而證得菩薩果位，但畢竟是少數。
但終究是殊途同歸。
地藏王菩薩最初修行的便是小乘佛法，并且以此成功凝聚出了舍利子，證得菩薩果位而他也真正做到了小乘佛教的教義，先渡己再渡人。
因而他下陰司地府，發下大宏愿地獄不空，誓不成佛。
但更多修行小乘佛法的高僧，在生前很少能夠將舍利子凝聚出來，但他們在坐化之后卻有更大幾率將遺留下一顆舍利子。
其中蘊含了對方于佛學的畢生感悟。
當然了，凝聚舍利子也并非只有這兩種方式。
便如當日世尊相助法海一臂之力凝聚舍利子，當然了那也是因為法海本身的佛法境界足夠支撐他凝聚舍利，若是強行承載舍利，輕則神魂受損，終身再無進境；重則魂飛魄散。
舍利難得，三界皆知。
每一顆舍利皆是三界可遇不可求的至寶，而此刻竟然在萬圣龍宮之中出現了一顆，無疑引動了法海的興趣。
雖然法海先是將自己成佛舍利捏碎，而后又將西行路上慢慢凝聚出來的舍利虛影，去化解了子受神魂之中的封神榜禁制
但此刻能夠有緣遇見一位佛門前輩遺留下來的舍利子，也難免會叫他生出幾許激動。
這舍利子乃是佛門重寶，一般來說高僧坐化之后若是遺留下的舍利子，皆會被供養在他們生前的道場。
而這萬圣龍宮與佛門又什么瓜葛，如今卻在他們水府之中藏著一顆舍利子再加上他們又有勾結妖魔的前科，難免會叫大圣起了疑心，因此他對師父說道“師父，一會兒下去之后，咱們如何行事”
法海想了想，道“還是要以誠待人，自得人誠待我。”
二人入了水府，一路皆無阻攔。
如今的碧波潭已經被蛟魔王麾下精銳接管，大圣是他們家元帥的結拜兄弟，此番更是一同追殺九頭蟲而來，蛟魔王在離開之前，還專門囑咐過，他未曾回來之前，一切都聽孫大圣調遣。
見大圣去而復返，那里有阻攔一說，守門的小將，早就將大圣與三藏法師迎入了水府之中。
入內之后，法海瞧見這龍宮中的一眾水族，被刀兵圍在大殿中央且擠在一處，雖然并沒有受私刑，但看他們一個個皆是一片蒼白面色，便也知他們此刻心里壓力究竟有多大。
畢竟自己的生死拿捏在了別人手中，他們又非不怕死的勇士，怎能不畏懼請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>