八道取經人的執念之靈護著洞門，別說是一群小妖即便是靈山的菩薩來了，也得好好掂量掂量。
也是黎山老姆的造化之功，當年還以為一指靈犀之下，只是讓悟凈能夠開口說話，卻不料想其中還蘊藏化生之精妙，叫悟凈的九道靈體愈發純凈不說，還漸漸向著仙靈轉化。
黎山老姆無疑是個大德真仙。
雖受了菩薩邀請出手試探師徒幾人，但隨后也贈給他們師徒不小的機緣，除了法海將那一串金剛念珠留在西梁女國，其余幾個弟子皆受益匪淺。
楊戩在山嶺之外調集兵馬，一千二百草頭神此刻已經分批潛入獅駝嶺。
他以神目觀瞧兩處戰場，見大圣這會兒正變成一只金翅大鵬雕與大鵬本相廝殺，頓覺稀奇，便多看了幾眼。
原來是這大鵬這先受不住了大圣的棍棒，當即變化了大鵬本相，想要“以大欺小”。
若是楊二郎在此，定然就變化了五彩鳳凰可偏偏這七十二變之精妙，不能變化未曾見過之物，大圣似然見多識廣，交友遍布三界卻還真沒有去過南疆見過鳳凰。
這個“鳳凰”說的自然不是那些被娘娘們當成是坐騎的鳳凰，而是當日在火焰山楊戩降服鵬魔王時變化的“祖鳳”。
不過大圣雖然沒有見過祖鳳，但見識過他三哥鵬魔王的本相啊，他一時也想不到什么別的克制變化，便當即變化了三哥鵬魔王的真身。
主要也是大圣以往沒有變過，趁著眼下這個機會正好試試這金翅大鵬雕的神通。
這才是八九玄功真正玄妙之處，所行變化，并非虛象，即便是連本族神通，也能施展。
這也是為什么那四廢星君下界與大圣相斗的時候，卻在變化之道稍壓過了大圣一頭正是因為袁洪閑來無事就去了玉帝的御花園中，去觀摩那些被養在園子里的仙靈異獸。
楊戩當年八九玄功小成的時候，甚至還被玉鼎真人帶去了西昆侖若論三界異獸之眾，除北俱蘆洲之外，當以西昆侖為首。
即便是鵬魔王親來，也不見得是這位云程萬里鵬的對手，大圣此番變化也就是圖一個樂子，幾番試探之下，除了把這大鵬惡心了一番，其實也沒占到什么上風。
其實這八九玄功也不是什么都能變得過來。
比如大圣就變不了六耳獼猴與四廢星君據說是他們在五行之外，周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆，他們也不在這十類之中，因此八九玄功即便囊括周天之變化，他們這幾個猴兒卻不在其內。
當然，若只是做一個外表變化，自然還是可以的。
只幾個呼吸的功夫，二郎真君見大圣收了金翅大鵬雕的變化，直接以石猴真身顯化法天象地，一只擎天巨猿拔地而起
若說大圣做人形的時候，外顯的一個毛臉雷公嘴的小和尚，可此刻這等模樣，才足以稱得上“混世”二字。
尤其他手中的金箍棒，隨心變化，隨著大圣的身軀增長適配，宛若一根撐天支柱誠如此前六耳獼猴所言，只把這等杠子在獅駝嶺砸上幾下那些個小妖還有什么活路
沒能見識青獅口吞十萬天兵，卻見了此等巨猿擒雕的景象，也不算白來
只可惜這獅駝嶺的高手太少，三位大妖王都不太夠分的
此刻看上去是這樣的，但楊戩并沒有因此掉以輕心，因為這三只妖王皆有來歷，難免會引出一些的高手來。
文殊菩薩轉世輪回去了，自然不必多提；
普賢菩薩此刻還在北洲，能不能過來還未可知；
唯獨那大鵬的“兄長”，佛母孔雀大明王楊戩想要再跟他過過招，當年在金雞嶺下，對方五色神光厲害，把哮天犬刷走了，楊戩是憑借八九玄功之變化，化了金虹脫身，不然也得遭擒。
到此過得一千五百多年，楊戩修為愈發深厚，若有機會自然想要再斗一場，分出個勝負。
因為暫時沒有對手稍稍有些憋火的二郎真君，自然就把火氣撒在了小妖身上，以一千二百草頭神為基，引這一萬天兵入了山嶺。
這獅駝嶺中的小妖雖然也有些法力，但楊戩麾下的一千二百草頭神若是放于三界群山，最次也能當個小妖王，此刻宛若虎入羊群，再加上一萬天兵此刻已將獅駝嶺主山隱隱圍住基本屬于是一面倒的屠殺。
因有三藏法師的囑托，楊戩只是令草頭神與天兵對付妖兵，那些生于獅駝嶺中的尋常妖精，若非天性兇惡之輩，便暫且放他們一條生路，等大戰過后交給小白龍菩薩調教。
小白龍菩薩。
這個名號不知道從什么時候，已經漸漸傳出去了，而且稱小白龍為菩薩的不是人族多是妖類，還是妖族中那些最受欺壓的小妖。