李世民自眾僧的口中，得知了玉帝復去靈山之后發生的事情，眾僧也并沒有什么隱瞞，畢竟這些事情等三藏回來之后，大唐天子也遲早會知道的。
況且他們是來拜投“唯識宗”的，靈山僧眾們丟的人，跟他們唯識宗僧眾有什么關系
而他們自然也就知道了明明是先一步下山的三藏法師，卻還并沒有回來再一打聽，才知道原來三藏法師被天竺國王所請，在天竺國無遮大會上講論佛法，講得正是那“唯識教法”。
然后他們便紛紛拜別大唐天子，要先去天竺聽“教主”講經說法。
這些僧人可謂是來也匆匆，去也匆匆也叫大唐君臣看足了熱鬧，也更為大唐出了一位三藏法師而感到驕傲自豪。
皇宮內苑。
長孫皇后看著這幾日就沒怎么合過嘴的李世民，忍不住笑道“陛下許久沒有這樣笑過了。”
“是么”李世民笑意不減，“上個月御弟歸來時，朕沒笑么”
長孫皇后輕瞥了李世民一眼，無奈道“陛下還有心思同臣妾玩笑難道就不擔憂你的御弟，被那天竺國皇帝留在天竺”
“哈哈哈哈”李世民聽了大笑幾聲，“朕與御弟雖然只是見過寥寥數面，但朕卻知御弟根性品行連留在靈山做佛祖都不能讓他心動，區區一個天竺國，能有什么體量能留下御弟”
“況且”李世民笑道“我中華才是御弟的根。”
這話，長孫皇后很難不贊同。
“聽聞承乾前些時日拜了李淳風為師”這些日子李世民身上的大小事務可不少，對于這個廢太子難免少了幾分關注。
但長孫皇后不一樣，陛下的兒女們，不論是不是自己所生，她都始終不敢懈怠可即便如此，她心里還是有些挫敗感的，因為她發現兒子們雖然都很怕自己，也很敬重自己但似乎自己總是教不太好。
若說承乾是長子，再加上他患有腿疾，心性上出了偏差，也總算是個借口；可青雀那記仇的性子，難不成是天生的
總算是教出個雉奴來，可他似乎過于溫潤，或許未來是朝臣口中的圣君明主最是兄長此類朝臣所鐘意的皇帝。
“承乾雖然跟在三藏法師身邊數日，但據他自己所言，三藏法師說他跟佛門無緣”長孫皇后輕嘆了一聲，道“可他似乎出家之心已絕，佛門不收他，便要入道門太史令李淳風正是我朝道門高士，便去拜拜師了。”
“李淳風好大的膽子，也當真敢收他入門。”李世民話雖然重，但長孫皇后其實聽得出來，他并未因此而生怒。
“算了，由他去吧。”果不其然，幾息之后，李世民便接著說道，“便讓他跟著李淳風修道就是但也不能就此掉以輕心，這小子可不是個省油的燈。”
長孫皇后心說畢竟是你的兒子，哪兒有什么省油的燈
當年前太子與魏王爭奪儲君之位的時候，長孫皇后甚至還出現過這樣一個念頭悔不該生這么多孩兒，卻叫他們骨肉相殘。
卻叫她這個當娘的幫誰
而若是當真有那一天，也怨不得旁人，畢竟是他這個當爹的，給兒子們做下的榜樣。
天竺國，閻牟那河與恒河主流的交匯處的西面，河水沖積成一片方圓十四五里的沙灘，歷來的國王都在此地舉行布施大會，故而此地又被稱為是“大施場”，此次無遮大會便是開設在此處。
此會盛大，又因為三藏法師之名，故而一時匯聚了五十多萬之眾。
其中有高僧、沙門、婆羅門及貧困孤獨者也有天竺國下，各宗邦國王，皆行至此，參與此次無遮大會。
大會非常成功，并且在第七十五日時，圓滿落下帷幕。
三藏法師在諸王布施期間，講述了種種佛法妙用，其中最凈化之所在，便是“十種自在”。
所謂自在，便是心離煩惱之系縛，通達無礙。
而十種自在分別是壽自在、心自在、莊嚴自在、業自在、生自在、解脫自在、欲自在、神力自在、法自在與智自在。
無遮大會結束之后，法海自然是要告辭的。
但天竺皇帝連通諸王，欲要以一百座寺院留圣佛在天竺供養，但被法海十分堅定的拒絕。
三藏法師要走，他們怎么敢強留