雖然大日如來確實想過這樣做，但又覺著沒必要把人得罪太死，也就作罷了。
三藏法師其實與靈山諸佛的關系都算不太好，不論是從他自己，還是從“金蟬子”這方面來論故而貼子也就沒發那么多。
一眾菩薩也只是發給了觀音菩薩。
就連普賢菩薩與孔雀大明王菩薩都沒接到請柬，別的菩薩就更別提了。
區別是沒接到請柬的普賢菩薩在北俱蘆洲超渡妖魔，這次就沒過來只是讓木吒代自己向三藏法師問好；而孔雀大明王菩薩要把孔雀公主帶回去修行，就順便來長安看看。
對于三藏法師沒有給送請柬的事情，孔雀大明王菩薩更也不放在心上畢竟就從三藏法師所請的那幾位來說，若是把自己也羅列其中的話，反而渾身不自在。
大日如來也是給面子，見面二話不說直接單方面宣布，自己這個“大日如來”，密宗教主是認可三藏法師的圣佛名號的。
你三藏法師不定下佛號沒關系，貧僧替你宣揚一番就是所謂急公好義，莫過于此。
想起當年在浮屠山初遇時的場景，大日如來也萬萬沒有想到，三藏法師的進境竟然如此迅猛，短短十幾年的取經之路，走下來之后竟然在修為與境界上，都有了這般恐怖的提升。
最讓他感到不可思議的還是“唯識宗”之創立，即便是金蟬子真靈復蘇，可當年的金蟬子是個什么模樣，他也是略知一二的一根筋的莽僧而已，絕無如此智慧。
否則也不至于因為“拈花一笑”之事，被佛祖趕下凡間，輪回歷劫。
因此大日如來更相信一件事，那就是金蟬子的真靈復蘇是不假，但或許那真靈反而是被三藏所納真正作為主導的是唐三藏，而真正具有大智慧的，也是唐三藏。
金蟬子的真靈復蘇，只是將靈山藏經閣中的那些大乘佛經，提前讓三藏法師知曉而在這取經路上的十四年間，三藏法師便將其融會貫通，自成一派。
因此才有了靈山辯法，諸佛不能勝的場景。
而此刻一句“南無三藏圣佛”出口把個剛下祭臺的觀音菩薩都震了三震，本以為如來佛祖送來優婆羅陀佛的舍利子，便已經是出人意料之舉了，沒想到這位更不穩健。
菩薩明顯看到大日如來對面的三藏法師面上都難得出現了驚愕之意，這可是極少能在古井不波的三藏臉上看到的神情。
嗯，也算是沒白來。
這一場盛會，按說應該是不會有什么大意外了，但這時不時的小驚喜，卻也是始終沒有間斷過。
當大日如來這一句“南無三藏圣佛”出口的時候，三藏便知道這“佛號”，即便是自己此刻明言拒絕了，也是無濟于事了。
因為
“南無三藏圣如來”
也不知究竟是誰起的頭，先是慈恩寺中的僧眾們，然后是靈山跟來的諸多羅漢與比丘眾緊接著是長安城的百姓，最后連觀音菩薩、鎮元大仙以及黎山老姆，都喚了一聲“南無三藏圣如來”。
李世民同樣雙手合十，口中亦是喚著三藏法師的佛號“南無三藏圣如來。”
同時心中也愈發感嘆這便是民心
民如水，可載舟，亦可覆舟。
正是如此。
“阿彌陀佛。”
隨著眾生之愿力匯聚，三藏法師身上的佛光此刻幾乎要凝結成實質而他碎過了幾次的舍利子，也似乎要因此而重新凝聚出來。