如果是尋常的君主，會認為這些理念，會讓朝廷無法掌控民間百姓，繼而難以掌控江山社稷，當年李世民會怕這個
雄才大略的帝王，只會預見未來的人族，人人如龍的強盛景象。
“御弟只是吾之御弟，但卻是人族乃至三界之圣佛啊。”
李世民無奈長嘆一聲，便也暫且將此事拋之一旁，而對李君羨說道“從今日起，讓你的人仔細盯著應國公府的一舉一動。”
李君羨拱手接令。
應國公府，姓武的他以往是查過的，但并沒有見什么端倪。
他當然在應國公府查不到什么有用的東西，畢竟“武才人”在李世民的后宮之中，他即便是再受李世民的寵信，也不敢將爪子伸到后宮中去。
尤其是現在的李世民，除了心性手段之外，他的修為也愈發精深了。
總之李君羨在面對李世民的帝王氣魄時，是不敢生出什么二心的他甚至不敢生出一丁點的試探之心。
大慈恩寺。
法海的目光卻望向了皇城太極宮。
大唐的帝氣凝聚而渾然一體，毫無松散之象，似乎絕無被外力撼動之可能。
尤其是國運之綿長深厚，更是自己在西洲從未所見，由此可見大唐為什么被稱為朝，被稱為是帝國。
在李世民的經略之下，草原、高句麗、吐蕃、南疆等地，西域各國，已經不是臣服于大唐那么簡單的事情了，而是被大唐真正納入了帝國版圖之中。
開創中原之先河，此乃先秦強漢未達之成就。
而已經能夠借助人道之力的李世民，并且在覺醒先后覺醒人族血脈之力與明悟自身紫薇化身下凡之跟腳后，義無反顧選擇了前者，似乎也正印證了伏羲大帝所言“轉世為人，便是人。”
人族，就是有這種三界各族，具不曾有的特殊魅力。
大唐宮闈之事，法海并不會過多插手最多也只能是保護一些人，不受無辜殘殺。
嗯
法海目光忽然凝聚在寺中一處廂房之內，面色頓時一沉，而后當即起身出了大殿，腳步才邁開，卻已經不見連他的身形，再次顯現的時候，卻是已經到了那廂房之外。
“阿彌陀佛。”房中傳來一聲佛號，似乎在抗拒著些什么，“公主，大慈恩寺乃是三藏法師之圣佛道場，且不可做此等無禮之事。”
“呵呵呵你怕什么”一道極具魅惑的女聲，隨之響起“當初在你那會昌寺大雄寶殿佛祖金像之后，可不見你有半分抗拒”
門外的法海
里面二人的身份，他已經知道了。
公主應當是皇兄李世民的女兒，高陽公主。
那口中念著阿彌陀佛的便是長安僧眾年輕一輩中首屈一指的辯機和尚，其相貌豐俊秀美，高才博識、譯業豐富即便是法海，也不得不承認對方之佛法，確實有獨到之處。
便是在整個長安城中，能出其右的，也屈指可數。
如今的大慈恩寺中，除了他是住持方丈之外，另外還有李世民還從全國高僧之中，選定了九位綴文大德，在三藏法師重返靈山期間，正是他們主持“大乘佛法”的翻譯與推廣事宜而這位辯機和尚，正是其中之一。
不論在佛門，還是在大唐律，對于犯了淫色之戒的和尚，都并非是死罪。