久不出山門的無當圣母，忽然在三界之中現身，這事情多多少少是引動了一些風波的。
尤其是當年被西方二圣渡化到西洲的三千紅塵客，他們雖然并非人人都能證得菩薩與佛位，但一個羅漢總是少不了的。
可這一段兒時間，一個個全都躲在各自的道場之中，完全不敢露面。
其實無當圣母當日自隴西離開之后，便直接回到了金鰲島，至于這三千紅塵客，也完全是杞人憂天。他們畢竟是被西方二圣以神通攝取去，那個時候也完全由不得他們。
再加上如今執掌靈山的是當年大師兄多寶道人，無當圣母也不愿意在這個時候跑去靈山惹事要去，她早就去了。
也不會放著長耳定光仙被癡仙馬遂抓住。
對于無當圣母來說，真正能上心的，也就是這個長耳定光仙了。
如今此獠被癡仙馬遂擒拿，至今依舊被掛在碧游宮宮門之上，每日都要承受萬箭穿心之痛
而無當圣母即便是見其慘狀，也不會生出半分憐憫之心。
更有甚者，那羊力大仙得了師父的囑咐，只要閑來無事，在修行之余，便會借用萬箭穿心之后的空擋，在長耳定光仙身上試驗“金箍”的效果。
馬遂是以“金箍”成道的，他的一身道行，其實也都在這些金箍上，每種金箍也都有其各自不同的效果，并非千篇一律。
比如，有些金箍屬火，念動咒語便能燃起熊熊烈焰，焚燒其身而這些火焰的種類大不相同，比如有空中火、石中火、木中火、三昧火、九龍火等等，但馬遂最想得到的，還是三藏法師的大日佛焰。
他此前是去見過大日如來的，而從大日如來處，卻只是借來了一些“太陽真火”因為他認為大日如來的“大日佛焰”，不如三藏法師施展起來威力強大。
這事兒吧，大日如來也沒地方說理去，因為這是事實他也沒想到，原本被他因為雞肋的大日佛焰，落在三藏的手里，竟然有這般強橫的威力，能搞得神佛退避。
但不可否認，此等神通換成是旁人來施展，恐怕還不等將對手煉化，自己就先撐不住了。
三界之中的神佛之所以對三藏法師的“大日佛焰”十分忌憚，正也是說明了三藏法師心志之堅，是他們也不能及的。
長耳定光仙現在是求生不得求死不能，就這樣半死不活的有一日挨一日，只能是在此生受折磨。
甚至他想要昏過去都不行，無當圣母一道劍氣，就能讓他的神智扶蘇自盡就更別想了，且不說他的神魂早就被馬遂的禁錮，即便是沒有他的神魂入了地府，地府的閻王也得麻溜的把人給送回來。
開玩笑，幾位圣人都不在三界的情況下的，誰會想不開去得罪一位修為最高的劍仙
若當真讓無當圣母來地府之中討要魂魄，恐怕地藏王菩薩都得找個借口先避一避，這個是真不愿意招惹一個弄不好，恐怕真就能讓地獄一空，到時候他不想成佛也得成佛了。
法海也沒有在隴西多留，只是等無當圣母離開之后，見了見那位李氏宗族的族長，說了一些場面話，他便也順勢告辭了。
不過在離開之前，他留下了一部維摩詰經，贈于李白。
維摩詰，乃是自修大乘佛法而得道，是佛門著名的在家菩薩，且在過去早已成佛，佛號為金粟如來。他也是靈山之中，極善辯佛之人，即便是以智慧著稱的文殊菩薩，在對方的前面，也占不到什么上風。
自己那個世界的李白，據說對這位菩薩十分尊崇，其自號為“青蓮居士”，也是引自維摩詰經之“青蓮”佛典，為全機緣，法海便直接將這一部維摩詰經留下，以期李白早日修行到“獨朗謝垢氛”的境界。
至于李白會不會因為自己留下的一部佛經，便就此遁入空門法海認為當不至于如此，畢竟相比于佛緣，他的“詩”“酒”“劍”三道，還要排在更前面一些。