當諸圣得知除了法海雷音如來之外，另外還有藥師七佛中的兩位前去掠陣時，且悟空對此并無異議，還讓小白龍將這兩位“如來”放上大雄寶殿之巔時，諸圣對此并不覺著奇怪。
前者也確實是佛門中人能做出來的事情，而后者也當真符合那猴子的性子。
只是
說“去去就來”的法海雷音如來，也確實沒有失言。
原本想要上前論法的懼留孫甚至都還沒有走到三藏法師面前，法海雷音如來，便已經被孫悟空自大雄寶殿之上擊落。
“也不知悟空究竟施展了什么神通，總之當大殿之中的眾僧，再見到這位法海雷音如來的時候，他的法身被悟空打得潰散，奄奄一息，幾乎要了性命。”
也不等諸圣說話，玄都大法師就先笑道“若說這悟空，也當真是囂張，竟然還當著靈山諸佛的面肆意張揚，出口便是嘲諷，說什么我還沒出力，他就倒下了的言語。”
“哈哈哈”
女媧娘娘才沒有那么多的顧忌，聽聞此言當即就笑了出來，“正該是如此氣象，否則這三界后輩都如你一般老成持重，豈非郁郁沉沉，一片暮氣”
玄都大法師稍愣了愣，說他穩重，他是認的但說自己身上暮氣重，是不是就有些不符實了
但不得不說，三藏法師與悟空他們身上的“朝氣”，確實是他所欠缺的。
不過玄都大法師并不會過分糾結此事，三藏法師與悟空保持本性，玄都大法師自己自然也不會為了改變而改變。
不論是張揚，亦或是穩重，每個人都有各自的特性，即便是偶有相似之處，其實內里也會有差異存在。
若當真說所有人都是千篇一律的性子，那恐怕就只有是生活在西方佛國之中那些信徒了。
而且這些佛國之中的信徒，其實在另一種程度上，已經不能被稱作是人了，甚至可以說他們已經失去了一個作為生靈的特性，只是單純的變成了為佛門香火與信仰之力的工具。
這也是為什么玄都大法師不待見佛門的原因之一。
他此番在三界，也跟三藏法師探討過這個問題，從而得知了三藏法師對于此事立場。
三藏法師對于佛國的存在，還是有一個相對理性的態度的。但對于剝奪信徒本性的行為，是秉持堅決反對的態度的。
但那些托根于佛國的佛法，在根本上就是對信徒“洗腦”的法門，故而當年在西洲的時候，他也是親手處理過幾個行事過于不善的佛國的。
那些佛國之主的下場，自然也不必多提，少不得要在佛焰煉心之中走一遭并無一位能夠通過考驗，都落了個神魂還散三界的下場。
也正是聽聞了此事，玄都大法師才對三藏法師真正刮目相看。
佛門中人，相互包庇的事情，那是屢見不鮮，可似三藏法師這般“大義滅親”的，確實罕有所聞。
而這本就是三藏法師的“道”。
三藏法師的原則有多強，三界之中的那些仙佛，也有不少親身體驗過的，也就是玄都大法師久不在三界，才對三藏法師的行事風格不甚了解。
其實諸圣也聽得明白，法海雷音如來之所以被悟空下了重手，還是因為那一句“妖猴”，惹得悟空起了怒火。
且不論以往如何，就說悟空此番跟著三藏來到靈山，取得了真經，即便是不受靈山加升的大職正果，但不可否認的是，他已然是修成正果了。
你這個時候還叫他“妖猴”，那打的可不僅僅是悟空一個人的臉，更置于菩薩、佛祖以及靈山于何地雖然大家都知道西天取經是一場過家家，任憑你私下里如何言所，但也絕不允許此事在明面上變成一場笑話。
何況如今的西行，若是給三藏師徒的之難倒不如說是那些妖魔以及神仙們的災劫。
最讓諸圣沒想到的，其實也是之前玄都大法師細數“九九八十一難”明細的時候，將那些神仙劫難也給算了進去
不過此事，細細想想，也能說得過去。
天道雖然有預示西天取經，唐僧師徒師徒要歷經九九八十一難，才能取得正經，功德圓滿。
可也沒有明示，他們就是究竟是歷劫的，還是施災的但不論如何，他們只要都參與其中，那就沒有問題了。
也就是把他們已經把經書都取回大唐了，否則此番靈山之景象，也絕對算得上是一遭災劫。