大慈恩寺這一脈，或者說是嫡脈僧人，在行走三界的時候，很少會被旁人的言語而影響到自身的行事風格。
甚至在另一個層面上來說，他們甚至還在影響著別的僧人的行為方式。
人間有句俗語，叫做“學好不容易，學壞一出溜”，其實對于整個佛門來說，大慈恩寺也確實算不上“正派”，也也正是因為如此，故而法海才并沒有廣開山門，收授弟子。
因為他本身也很清楚，如果當真讓全三界的佛門弟子，視“清規戒律”如無物，那才是真正的掘斷了佛門的根基。
大慈恩寺的唯識教法，屬于是高屋建瓴的層次，若是佛法境界不夠的僧人亦或是居士，在沒有高僧指導的情況下擅自感悟，那無疑是有害無益。
八戒雖然師從三藏圣佛修行，其實也對唯識教法的感悟，也僅僅只是浮于表面畢竟八戒在師父的指導之下，走的是禪宗的路子，也不必拘泥于一教一派，一經一卷。
天地萬物，皆是佛法，處處可得感悟。
八戒看似懶惰，但也是基于他出眾的悟性之上，否則也不能被師父教導禪宗的修行之法。
對于八戒來說，想要將他的悟性兌換成修行道行那就是不斷增長自己的見聞，故而他離開了大慈恩寺，孤身一人行走三界，也算是對自己西行路上所見所學以及所得的一個實踐。
期間，當然也會有新的感悟，如此循環往復，八戒的道行自然就水漲船高。
而且如今的八戒，也有足夠的好奇心，去探尋三界之中，對于他來說尚且是未知的那些事物。
就好比眼前的“巫文秘術”，變作灰塵隱匿在水府之中的八戒，至少有數次能夠對天池巫女突施暗手的機會，即便不能夠將其一擊斃命，八戒也有把握廢除對方的戰斗力。
別看八戒生得壯碩，但他絕非是個“武僧”，師父的種種精妙的佛門術法，也正是被八戒在悄然之間，學了個七七八八。
這也是一法通萬法明，八戒在三十六天罡擁有足夠深厚的境界，這就導致八戒真正出眾之處，其實并非他的體魄，而是他的元神之力，故而在佛門術法這方面，他是得到了師父的真傳的。
此正是三十六天罡變化與七十二地煞變化各自側重點的不同，似大圣相較于元神，他的肉身無疑是要更加厲害的。
就算是二郎神楊戩，若是沒有天眼的加持，他的元神之力，也絕對是要弱于他的肉身的。
似六耳獼猴、牛魔王、青牛等，這些修行八九玄功的，也都是同樣擁有一個笑傲三界的肉身。
至于哪吒他是成也蓮花，敗也蓮花，按說修行三十六天罡變化，他的元神之力是要更加強橫的，但因為是蓮花化身，他的神魂與身軀一體，而蓮花化身也并非是無限制增長故而他的修為，已經停滯不前很久了。
若是如此，倒也不會讓哪吒耿耿于懷，即便是他的修為不再上漲，那放眼三界之中，也是數一數二的，完全夠用。
唯獨讓他心懷芥蒂的，其實正是因為這蓮花化身，將他的身高也一同鎖死為了這件事情，哪吒也沒少向他的師父太乙真人發牢騷，說什么為什么當時給他煉制身軀的時候，不把身子做大一些
對于太乙真人也是給出過解釋的，因為蓮花化身，畢竟不同于人身，雖然有人的模樣，但完全沒有人的實質故而，想要讓哪吒的神魂與蓮花化身完全契合，那就必須要根據哪吒的神魂來煉制相應的身軀。
聽到這樣的解釋，哪吒自己也是無可奈何，心說還不如轉世投胎去，再活一世。
而太乙真人則是對哪吒說道“現在知道后悔了，可惜晚了，早知如此，何必當初呢”
哪吒
出身自上古時代的天池巫女，在很多時候，其實是看不上如今的人族的。
畢竟也是經歷過了人族最輝煌的時代，如今的人族在三界之中的地位，實在是堪憂。
若非出了一個貞觀大帝李世民，這人族還不知道要等到什么時候才能再次崛起而對于李世民的野望，天池巫女也是十分的欣賞與認同，人族本就不該就此沉淪。
若非上古人王們全都被“封禁”于火云洞之中，再加上各大“巫神”失蹤的失蹤，隕落的隕落，這才導致人族漸漸的喪失了銳氣，否則一統四洲這個的目標，根本等不到李世民來確立施行。
天池巫女當初之所以沒有第一時間現身來見袁天罡，其實也是她心高氣傲，壓根也不愿意歸附于袁天罡的不良人，她想要將自己這些用于改造異獸的“巫文符箓”，用在改造人族士兵的身上，如此一來大唐就會輕而易舉的獲得一支，足夠征戰三界的強大軍隊。
而擁有了這樣的一支軍隊，到時候別說是一統四洲，就算是以此去碰一碰天庭的天兵天將，也未嘗不可。
只是這還只是個構想，天池巫女并沒有真正的付諸于行動。