他們無法轉世投胎，地藏王菩薩也不可能將它們超度，更不可能坐視他們就這樣的消亡，便只好用自身的佛法與法力，維持著他們的存在，讓它們不至于因為耗盡魂力而消亡。
如此一來，在陰山的魂魄，當然就會越積越多。
如果地藏王菩薩只是一個“說嘴”的菩薩，這些殘魂也奈何不得他但如果當真是這樣，地藏王菩薩也不會得到眾生的信服與尊敬，甚至玉帝還親自下旨將他敕封為幽冥教主，承認了他在冥界行事的合法性。
要知道在佛門之中，能夠得到玉帝這樣高度認可的，那可當真是沒多說。
也就只有佛祖與觀世音菩薩等少數幾位佛門大德，才在天庭之中掛職其余的那些仙佛，其實根本入不得玉帝的眼。
不論如何，天庭才是正統，這一點是毋庸置疑的。
而天庭，其實代表了天道的意志。
那么對于天道而言，“轉世投胎”這樣的權利，便只有地府的“六道輪回”才有這樣的權利，有些時候是天庭睜一眼，閉一只眼當真要說起來，那些仗著修為亦或是自身背景直接轉世投胎的，都是犯了天條的。
比如，靈珠子投胎的哪吒。
他就沒有經過六道輪回，而是直接被送入到了殷夫人的懷中，且足足待了三年多才終于降生。
還有一些神仙也是如此，他們轉世下凡，也都是一個念頭，就下凡去了，并沒有通過六道輪回。
而天庭之所以不追究此類事件，一方面是這事兒其實說穿了也并非是死罪，天庭這邊兒人手本身也不夠用，自然是優先處理別的緊要事務；二一個，也是天庭的普法工作不到位，其實很多修行者，壓根就不知道天規都有哪些人家就是依憑喜好行事。
正統一些的修行者，會用“道德”來約束自身；但那些邪修，行事當然就是肆無忌憚。
不過這樣的行為，在真君神殿設立，二郎神就任司法天生之后，就鮮有發生了。
就連太白金星、東華帝君以及赤腳大仙轉世輪回，都是要去地府走一遭。
這放在以前，早就直接定點投胎了，哪里還需要經過六道輪回這一遭
就好似天蓬元帥轉世投胎，若非被打下凡間的時候，路上正好撞上了被大圣推翻太上老君煉丹爐中跌落出來的火磚，導致他偏離了航道也不會錯投豬胎。
這也是為什么他生下來就能擁有法力，且直接墮落成妖的一個重要原因。
若是經過地府流程，先喝一杯孟婆湯，然后再從六道輪回的畜生道轉生出來，那么豬八戒或許會攜帶一些法力，但一定是不會留有前世的記憶的。
更別說還一口要殺了將它生出來的“母豬”。
而在天蓬元帥之后，太白金星等三位大仙之前，還有文殊菩薩與金蟬法師，正在地府之中轉世沉淪，不知何時才能明悟正身，超脫于紅塵。
文殊菩薩的經歷，其實幾乎都大差不差，不論是貧賤還是富貴，總有一點是不會變的，那就是他的恃才放曠而這一點，往往就是導致他英年早逝的罪魁禍首。
反觀金禪法師，除了在第一次遇見了文殊菩薩，再加上自己的出身與開局確實也很難有所作為，早早就命喪黃泉之外，這第二次的轉世，就要踏實很多了如今正是作為一個鄉下的窮小子，正在過著最尋常不過的生活，整日為了一日三餐與財米油鹽，而四處奔波。
悟凈也并沒有用不會“轉生大陣”的事實，來做推諉與拒絕，因為他知道諦聽那邊兒，一定是早就有所準備的
果不其然，隨后他就聽到六耳獼猴向自己說道，“三師兄，諦聽已經將轉生大陣的布置方式，以及注意事項全都告知我了。”
六耳獼猴也是在征求三師兄的意見，如果三師兄覺著此事不可行的話，那六耳獼猴也絕對是站在三師兄這一邊兒的。
但這事兒的無論如何使都是繞不過去的，況且悟凈也認為諦聽的法子確實可行，值得一試。