前者，甚至得到了玄門大能鎮元大仙的認可；而后者曾子曾經言說，三藏圣佛可為師矣。
這兩位的言語，擁有多高的含金量，那就不必多提了。
不過今日過來大慈恩寺的夫子，并非只是道家與儒家的夫子，其余諸子百家的夫子，也都一同前來即便是三藏法師不擅長自己所修之道，但以對方的眼光，難保不會看到一些自己此前忽略了的問題。
況且，就算是只聽三藏圣佛講法，對于他們來說已經受益匪淺了。
張果老以及一位加入了醫家的長白山白家弟子，也在隊列之中。
張果老近日來，總是覺著自己的心神不寧，他也算是三界之中難得的祥瑞化形了，一般來說很少會有災厄上門即便是當年蝙蝠一族遭到龍鳳麒麟三族追殺，而被殃及到的時候，他也沒有出現過這樣心悸。
張果老的修行年份雖然很長，但是他自身的法力境界，卻同他的年歲并不算匹配。
尤其是跟現在的這些“妖孽”們比起來之后，張果老都會忍不住汗流浹背，心說我這么多年的苦修，難道都修到了狗的身上
哮天犬表示冤枉，汪汪隊可沒有占他丁點兒便宜。
其實對于張果老而言，境界實力對他來說，一直都不是最重要的事情，最重要的事，那是隱藏自己的身份，別讓自己開天第一只白蝙蝠的事情給傳揚出去。
萬一當真被哪個神仙佛祖看中，將他抓走當寵物，那可就太令人唏噓了。
如果當著逃不過這一劫的話，那么也不用人來抓他了，他自己就跑去紫竹林去投觀音菩薩了。
觀音菩薩喜愛圈養“靈寵”的事情，在三界根本不是什么秘密，甚至當年他還是慈航道人，跟著一眾師兄弟在昆侖山闡教學藝的時候，他就經常去西王母的道場串門，菩薩當年也不是為了其他，就是為了西昆侖那邊兒養的諸多異獸，其中不乏一些上古時代便消亡的物種。
而后來，元始天尊為了不讓慈航道人跑去別人的道場，便將闡教修建異獸場的事情，交給了慈航道人一手操辦，甚至連引進靈寵的事情，都全權交給慈航道人去辦。
如果是旁人的話，只會覺著這些靈寵非常麻煩，但對于慈航道人來說，可謂正中下懷其實相對于日常修行，慈航道人當年反而更喜歡同這些異獸靈寵們在一起。
闡教的異獸場，從最開始只有一頭“四不像”之外，到后來的金龍、銀鳳、黑豹等等，一步步興盛起來，都是慈航道人的功勞。
慈航道人對于異獸場的建設，當然是樂在其中闡教弟子們的靈寵與坐騎，其實也基本都是出自于慈航道人的異獸場。
有些時候，就連元始天尊都感到意外在沒有動用圣人權柄掐算未來之下，元始天尊也想不到慈航道人在馭獸之道上，竟然還有著如此天賦
在慈航道人展露此道天賦之前，原本的三界第一馴獸師，大家公認得是西昆侖的西王母娘娘，畢竟她的“珍獸園”里，那可都存活著不少絕品異獸。
只可惜，“馭獸”之道，在闡教絕對算不上是正道，元始天尊能夠不限制慈航道人在這方面的修行，甚至還準允他修建闡教的異獸場，那已經算是格外開恩了。
其中很大一部分原因，就是西王母娘娘曾經說過，慈航道人對于三界的異獸，有一種天生的親和力不論是多兇殘的異獸，在見到慈航道人的時候，都會下意識的收斂起自己兇惡的一面。
這樣的天賦，就連西王母娘娘也十分的羨慕。
畢竟西王母娘娘收服異獸，并不靠自己的親和力，就是依憑自己強大的武力。
如今的三界之中敢在西王母娘娘支棱兩下的異獸，還真就不存在。
而對于西王母娘娘來說，在見到那些異獸會主動親近慈航道人的時候，難免就會心生感嘆。
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