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          筆趣閣 > 玄幻小說 > 法海穿越唐三藏 > 第六百八十九章 食之無味,棄之可惜;獅子搏兔,尚需全力

          第六百八十九章 食之無味,棄之可惜;獅子搏兔,尚需全力(1 / 3)

          張果老能夠從上古時代,一直活到現在,怎么可能當真沒有點兒狠活兒

          雖然他的性情相對和善一些,可一旦當真危及到自己生命安全的時候,他當然也是該出手時就出手,且并不抗拒那些狠辣手段。

          善良無疑是一種可貴的品質,可若當真是個善良之輩,別說是在妖魔世界之中,就是在人類世俗之中,那生存起來其實也絕不容易。

          而且,絕大多數的生靈,也很難始終維持自己心中的善良,能夠在見到苦難的時候,并不那么冷漠,動一動惻隱之心,便已經是非常難得。

          當年的狐妹,若非是遇上了楊戩他們恐怕也就只有兩種結果,其一,就是因為自己的天真與善良丟了性命;其二那就是丟失了自己的善良本性,被五哥帶壞,成為一個“真正”的妖怪。

          如果當真是后者,狐妹的下場也絕對好不到哪里去,多半也是要死在那些“行俠仗義”的年輕修士們的手中。

          對于張果老這樣的“老妖怪”,也并不能說他們沒有向善之心,但更多時候三界生靈還是要著眼于現實的,這其中最重要的,當然就是自己能夠先于三界之中立足,之后才能再考慮其他的問題。

          只是很多時候,在很多理想主義者的面前,他們往往就會忽略掉一個生存上的問題,然后將一些的本不屬于三界眾生的約束,強加在他們的身上。

          法海當然不是這樣的人。

          所謂高僧,是要讓自己做到眾生做不到的事情,并非是強迫眾生去做本不應該由他們去做的事情。

          正所謂我不入地獄,誰入地獄。

          地藏王菩薩在法海的心中,始終有著別的仙佛難以承及的地位認真說起來,在法海真正同觀音菩薩接觸之前,他還是更加信服地藏王菩薩。

          甚至在最開始來到這個世界,經過觀音禪院的時候他對觀音菩薩一度生出了不小的負面情緒。

          真正讓法海對觀音菩薩發生改觀,還是高老莊一事當日若非是觀音菩薩立場堅定的站在自己這一邊兒,恐怕這一趟西行,就到此為止了。

          而隨著法海對觀音菩薩的更多接觸與了解,他才漸漸理解了觀音菩薩的做法而且觀音菩薩的慈悲心,是真正面向三界眾生的,即便對方乃是罪大惡極之輩,在觀音菩薩這里,依舊能夠獲得超渡一絲可能。

          如果是遇上了法海對不起,那就是報應已到,死到臨頭了。

          張果老的手上當然沾染著罪業,可若是為了自身在三界之中能夠生存下來,那也就無可厚非。

          尤其是在上古時代,那才是真正的蠻荒亂世,在道德與制度都極度不完善的情況下你殺我奪,那才是三界的常態。

          法海在火云洞的時候,是向幾位圣皇請教過上古乃至遠古時期,三界究竟是怎樣一副模樣的。

          在真實了解過那個時代的野蠻之后,法海也非常的慶幸,自己能夠生存在如今這樣的時代,已經是極大的幸運了。

          法海甚至幻想過,如果自己生存在那個時候,會有怎樣的一番境遇。

          經過他的捫心自問之后,最終得出了一個結論,恐怕更多會墮落成一個魔頭吧。

          會不會兇威蓋世法海不清楚,但法海非常清楚的知道,自己死后一定是不得超生的那種。

          至于說為什么法海如此篤定自己死后不得超生那是因為就憑現在的自己,死后這一身的罪業恐怕三界之中沒有多少人能夠渡化,若是把放在上古亦或是遠古時期,只要不半途夭折的話,法海都不敢想象自己會造下多大的殺孽。

          甚至大膽一點,到時候道祖超渡的恐怕都不是魔祖羅睺,而是魔祖法海。

          畢竟那個時候,可還沒有“佛”這一說,不能以佛性平衡自己的魔性,法海對自己墮落成魔似乎并沒有太過懷疑。至于道家的清心寡欲之道,其實在對抗魔念這方面,還真不如佛門之金剛降魔之念,來的迅捷有效。

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