忽一日。
大唐學宮之中，許敬宗忽然心血來潮，算的長安城外有自己的一份機緣，但因為他當年刻意媚上，修改國史的事情，在大唐學宮之中可謂是“臭名昭著”，即便是能夠在大唐學宮之中任職，也并沒有交往到什么好友。
即便是張果老剛入大唐學宮的時候，周圍的講經博士們也都向張果老警示過許敬宗的為人，但張果老卻并沒有將此事放在心上他畢竟是從開天辟地就活到現在的老古董了，三界之中什么大大小小的事情沒見過
就許敬宗這樣的行為，在張果老看來也并非就是什么天大的過錯這件事情的根源，又不是在許敬宗的身上，若非大唐皇帝陛下李世民，心心念念不放松，便是皆許敬宗八百個膽子，他也不敢做這樣的事情。
但張果老還是認識到了“修史”的重要性他也是見慣了歷史興衰的人物，可能夠在三界留下痕跡的少之又少。
當年那些叱咤三界的上仙大神們，如今可還有多少人能記得他們的名號
別的不說，就是當年與妖族齊名的巫族，在三界之中已經消亡而“巫”的這個名號，竟然也只是通過人族一直傳承至今。
而當年人族的那些“巫”，其實他們的體內，也流淌著巫族的血脈，巫族與人族在遠古時期是通婚的。
而人族的“共工氏”“祝融氏”等部落，那些繼承了“共工”與“祝融”等名號的部落族長，在一定程度上也是為了緬懷當年的巫族大神們只是巫族與妖族之間的一場大戰，讓他們兩敗俱傷尤其是巫族，幾乎遭遇了滅頂之災，再加上他們繁衍困難，以至于他們如今已經絕跡于三界。
而在三皇五帝之前，人族之所以能夠在南洲立足，并且開辟出一片全新的生存空間，也是依憑這些“巫人”的力量。
只是這些巫人，雖然天生就獲得了巫族的強大力量，但卻也沒有擺脫人族壽元的限制即便實力強橫的巫人能夠稍微延長一些自己的壽元，但也很少能夠突破百年的。
人族的壽元說是百年其實在那個時候的三界，尋常的人族能夠活到五十往上的，便已經是難得了。
夭折的嬰兒，外出打獵而損傷的青壯，染病無法得到醫治的腐乳老弱人族的生存環境，其實非常的惡劣不過是先輩們披荊斬棘，才有了如今的安定。
張果老可以說是親眼見證了人族崛起的，尤其是當年人王們的英姿，即便是過去了千年萬年，還是歷歷在目。
而似許敬宗這樣的人物，自古以來都不少有，區別只是對他們的用法英明的君王，當然能夠物盡其用，會將此類“私德”有虧，但確實是有真才實干的臣子，放到最適合他們的位置至于那些昏庸的君王，其實他們只要不想著去干涉朝政，就把朝廷交給大臣們管理，自己好好享受皇帝的待遇其實也不見得就會出現什么大問題。
怕就怕自己沒能力，還要把持朝政的尤其在搭配上一個識人不明，那基本就是禍國之征兆。
即便是國家不敗亡在他的手里，那也會把國家搞的元氣大傷。
故而有些時候，昏、庸二字，并不能相提并論。
李世民，絕對算得上是張果老見過的天子之中，最頂尖的存在即便是當年的秦皇與漢武，都要被現在的李世民壓過一頭。
就算是人王時期的絕大多數人王，在李世民面前也得黯然失色。
要知道自夏啟之后，已經很少有能夠真正號令人間的人王，反而是作為最后一任人王的紂王，還能招攬到不少妖族，煉氣士以及奇人異士的投靠。
大商朝可是有不少將領，那都是身懷秘術的高手如果西岐一方不是得到了闡教的協助，在面對到大商的時候，那是絕對沒有勝算的。
恐怕僅憑一個張桂芳的“呼名落馬”的秘法神通，就足夠讓西岐喝一壺的了，如果沒有相應的克制之法，破了西岐也不是沒有可能。
天子治世之后，人族的君王，便也只能是管著人族自己占領的這一畝三分地，三界各族當然不會去尊崇人族天子的號令。
而如今的大唐，其麾下的投效的三界各族，可不在少數。
尤其是在英招的號召之下，當年一些本就親近人族的妖族，也都紛紛主動向著大唐的靠攏這可是當年許多人王都沒有享受過的待遇。