眾所周知，天賦不等于實力，如果天賦不能兌現，一切等于空談。
其實三界之中從來都不缺少天才，但真正能夠成長起來的天才，才是鳳毛麟角而這些人，往往比那些早夭了的，多出了一些氣運。
當年白澤還在妖族當妖帥的時候，兩位妖皇就讓白澤推算妖族之中的后輩才俊但經過白澤一番推算之后，兩位妖王便感受到了巨大的沖擊因為在白澤的推算之中，那些妖族正聲名鵲起的年輕一代，其實天賦都不能算是真正的頂尖。
而白澤口中，那些堪稱是天賦絕頂的妖族，往往都還沒有成長起來，便早已隕落。
更有甚者，甚至有些天才剛出生，就被同一窩的兄弟姐們咬死。
妖族是如此，人族其實也差不多，天才弟子，出門就惹到大人物，然后隕落的故事，其實并不少。只不過人族還是更喜歡傳頌一些英雄故事，對那些還沒成長起來就隕落了的天才，最多也就是道一聲惋惜。
但李世民這里就稍有些不同了。
他的書案上，更多的是失敗者的故事。
比如紂王為什么失去了天下，大周為什么分裂，春秋戰國各國之間為何戰亂不斷六國又是因為什么被秦國一一滅亡，而秦國又是如何丟了天下。
還有霸王項羽烏江自刎，東漢末年強漢失了國運，三國兩晉以及南北朝之間的各大戰役等等等，李世民對于勝利者如何獲勝，其實不感興趣，因為他就是最終的勝利者。
但是他對失敗者為什么失敗的原因，非常在意因為他也曾經失敗過，并且不想重蹈覆轍。
他是真正能做到以史為鏡，明察興衰亡替，并且深深的引以為戒。
李世民為什么要善待百姓，為什么還要籠絡道教這當然是得自東漢末年的教訓。
道士與百姓，原本其實并不太相干的兩方，結合在一起，竟然能夠爆發出屠龍之力這不得不讓李世民心生感嘆。
自秦末陳勝吳廣大澤鄉起義開始，到王莽篡權之后的綠林赤眉起義，又至漢末黃巾起義達到巔峰這其中聯系，不得不讓身為皇帝的李世民深思。
尤其是在他親自下到民間，微服私訪過之后，便更是深刻明白了一個道理，在什么樣的情況下，才會逼得百姓們起義造反。
平心而論但凡是百姓們每天能吃上飯，哪怕是吃不飽他也最多是罵上兩句，如果讓他去玩命起義，那一定是不干的。
如果能讓百姓們一日三餐都能吃飽，那在百姓之中，地方父母官就是青天大老爺，皇帝也是妥妥的好皇帝。
再進一步，如果能夠保障百姓們的吃穿住行，那無疑就是圣明君王。
但反過來說，如果連百姓們能吃一口飯，這樣的最低要求都不能保障的話李世民認為百姓們起義，那都是理所應當之事。
所以在民間走過一次的李世民，放棄了“窮兵黷武”，征伐三界的步調；如今的重中之重，是改善民生，實現真正的大唐富強，并非是看大唐所占領的疆域有多么的廣闊，而是大唐的百姓，是否真正安居樂業。
經過這幾日的長談之后，白澤也真正明白了李世民的帝王之道，并且誠心拜服，“臣白澤愿憑陛下驅策，但盡綿薄之力。”
對于白澤，李世民其實還并沒有什么具體的安排，如今只是將白澤帶在身邊，時時向對方請教，并且封了白澤為太傅。
大唐的三公，是太尉、司徒與司空。
是沒有太傅、太師與太保這三個官職的，不過這些官制，但這并不是什么大事兒，因為就以白澤的學識來說，完全當得起太傅之位。
況且白澤也只是在大唐行宮之中，向李世民講述一些上古年前的隱秘，并不會參與到朝堂的運作。
李世民也是真心將白澤當成自己的一位老師來尊敬，并非是為了禮賢下士而故作姿態當然，李世民是否真心實意，當然騙不過白澤的感知。