修行并非一味閉門造車，去外面歷練也是一條正途。
宋春秋擔心徒弟出事，但伴隨龍馬，身懷仙器，在外頭又有一位元嬰級的干爺爺，他在外面能出什么事
有見識廣博的義兄指點功法，也不會耽擱他的修行。
“不說這小子，說說你吧。你此番歸去，有把握說服你祖父了”
“造化天書的第三版金丹法已推演完畢。勸說祖父，有五成把握。加上”
衡華袖袍一卷，身上涌動一股和流沙河接近，卻更見中庸平和的氣息。
黃婆。
土之道自身中溢出，于頭頂形成一尊全新的靈神。
伏衡華在玄微派修行十年，觀流沙河之死，見玉庭山之生，終于徹悟“土”之妙諦。在法力達到第四轉圓滿后，煉成黃婆化身，邁入下一個階段。
“唔，第四第三個吧回頭要將意馬解散，與身爐相合，取水火合入金公木母。”
恒元真人看過造化會元功，自然清楚伏衡華當下這一步意味著什么。
五行俱全，是結丹的前置步驟。
而黃婆暗喻黃芽，乃金丹萌發之機。
有道是金鼎烹鉛煉心猿，玉爐抽汞鑄木龍。金公木母交陰陽，卻在黃婆作良媒。
有黃婆靈神，伏衡華便可以模擬結丹步驟，讓自身提煉丹元。
“你的天書頗為詭秘，與我太玄正法截然不同。”
打從一開始締結陰神，恒元真人便有一種怪異感。
而隨著親眼見證伏衡華煉成黃婆靈神，他可以確信。伏衡華的修行體系雖借鑒諸多前輩的智慧，卻在茫茫大道路上披荊斬棘，走出一條全新的道路。
前人總結的經驗和例子，無法在伏衡華身上對照。
“現在的你，已經可以在體內修成金丹假丹偽丹或者，稱呼為虛丹更妥當”
不再是學著自己等人一般，在太玄道圣劃定的道路上一步步前行，追尋圣人道蹤。而是跳出整個體系，自己在道路隔壁又建立一條道。
最明顯的，就是眼下在筑基八層結丹
這還是筑基期嗎
衡華默默點頭。
“的確算不得真丹。但卻和我前些年研究的筑基第十層對上。我要結丹，就需要先走另一個過渡階段。”
筑基八層，借黃婆靈神為媒，調和悟空化身與菩提化身的水火陰陽之變。以自身為太極八卦之爐，煉成一團丹元。
換言之，邁入筑基八層后的伏衡華，不論從神識強度、法力純度、戰力境界，都足以和正常的金丹修士媲美。唯一缺陷，是沒有從天地間搶奪“大道靈機”。但這點缺陷，可以借用父親的“合象大界”進行彌補。
現在，他活脫脫就是一個金丹修士。
“我不喜歡冒險的法子，所以穩扎穩打，成功率在九成以上的這條路，更適合我。”
依照伏衡華的筑基十層法。不斷提純淬煉丹元，從九品一步步提升為一品，最終跨過一品，達到“博古萬道造化一炁金丹”的層次。
這是伏衡華這些年修行間，考慮的第三版金丹法。
這個版本的結丹法，可以極大降低正式結丹時的危機。畢竟那一霎，搶取“三枚人參果”，危險過于大。而其后就要快速結丹，對時間把控也需十分精確。
稍有分神，就可能讓金丹出現瑕疵。
縱然是再天才的英杰，在筑基嘗試結丹的那一刻，也無法確保自己百分之百締結最高一等金丹。
這樣拼運氣的方式，伏衡華斷然不接受。
所以，他選擇一條更為穩妥的道路。
放眼恒元真人所知的諸部天書，以“丹鼎九轉丹元”的方式增強最后成丹的品質。這也是一個前所未見，可以說是變革式的進步。
眼下，衡華身上逸散丹元波動，堪比九品假丹修士。
真人定眼看著，苦笑搖頭“照你這修行法，回頭就可以把煉氣九層、筑基九層、金丹九層的古法體系徹底扔掉。也對，你本就是無中生有，自開一脈道統。我們以太玄道統比照而來的修行體系，自然不配和你的境界對照。”
恒元真人借鑒“筑基第十層”，和天京子等劫仙交流。
他們確信，伏衡華在當今的煉氣、筑基、真火、玄胎、金丹五個境界中，生生開辟另一個新的境界道鼎。