第一百四十二章
周一,2月14日。
“我家的蠢兒子還會想去上學”
禪院家主的房間里，突然爆發出一道爽朗的笑聲。
三天前，禪院直哉去東京高專參觀學校,禪院直毘人無反應，當東京高專的校服樣衣送達了,仆人稟報直哉少爺正在試穿，事情的性質就不一樣了。
禪院直哉竟然同意去上專供平民的東京高專。
“讓直哉穿校服過來見我。”
禪院直毘人走出房門吩咐仆人，未關上的房間里,播放著情人節上映的電影。
仆人領命，匆匆離去。
人老心不老指的就是26代禪院家主。
他的術式與新時代緊密相連，連帶著他對動畫制作、攝影攝像也高度關注,不會如同其他御三家的老人一樣忽略外界的發展。唯一不變的是他對現實中的普通人沒興趣，對電影里拯救世界的美式英雄也抱著看熱鬧的心態,平生最愛的僅僅是美酒。
在他的影響之下，嫡幼子禪院直哉十分上進,從未懈怠鍛煉，因為在禪院直哉很小的時候，他就以言傳身教的方式告訴對方“禪院家,強者為尊。”
你想要身份地位，去變強。
你想要下一任家主的繼承權,那就成為家族最強者
禪院直毘人不是寵溺兒子的父親類型，對資質平庸的兒子以放任自流為主，只會稍稍關注有點上進心、又有術式天賦的兒子。
在禪院直哉出生的時候，禪院直毘人已經四十多歲了，而且禪院直哉的誕生時間很微妙，使得禪院直毘人忍不住對禪院直哉投入更多的期待，一來他需要繼承人,二來“六眼”誕生之后，禪院家遲遲沒有誕生“十種影法術”的擁有者。
江戶時代，禪院家主與五條家主同歸于盡，兩個家族的恩怨就持續了數百年，比五條悟小一歲的禪院直哉，在當時就成為了禪院家萬眾矚目的期望。
同樣是嫡系出身，同樣是正室所出。
禪院直哉繼承“十種影法術”術式的可能性無限放大。
六歲后，禪院直哉覺醒的術式是“投射咒法”，禪院直毘人雖然失望，但是沒有表露出來，而是興高采烈地對所有人表達自己的態度我后繼有人了。
目視前方的禪院直毘人站在那里，深色浴衣半搭在身上，懶洋洋地等著幼子出現，自言自語“雖然不是十種影法術，但是這小子繼承了我的術式，將來沒有十種影法術的話他繼承家業的可能性最大。”
說實話，禪院直毘人討厭五條家，討厭五條悟，盡是自己的壓力來源。
他很少大刀闊斧地改變什么，禪院家定型已久，需要破格級別的強者才有資格改變局面，單是維持家業已經令人頭疼不已。他選擇笑呵呵地對待五條家，便是不想節外生枝，禪院家沒有“十種影法術”就注定不能得罪五條悟。
如今禪院直哉要入學東京高專，意味著禪院家的“未來”發生
變化。
這究竟是好還是壞，他暫時看不出來，有必要親眼看一看幼子的態度，若是態度不好，自己敲打一二，若是態度良好，未必不是一種轉機。
二十分鐘后，禪院直哉磨磨蹭蹭地見老爸了。
黑發幼子不再是和服打扮，柔軟的直發，精致的臉蛋，滿臉不情愿的表情。在他的身上是高領的假兩件式上衣和特殊剪裁的高腰壓褶闊腿褲，這種褲型對身型有極高的要求，一般人穿不出古典的氣質。一下子，年僅十五歲的少年似乎褪去了大正時代里封建家族繼承人的氣息，有了時下熱播的電視劇里的高中生風范。
禪院直毘人沒有呵斥，而是白了對方一眼，“你能不能提高一點效率”
禪院直哉抱怨“我剛換上樣衣，還不是很合身，準備找裁縫測量尺寸，老爸就派人來喊我，你在我院子里安排眼線了嗎”
禪院直毘人隨口說道“我當家做主，整個禪院家就全是我的眼線。”
禪院直哉服氣了，雙臂擺開，在老爸面前炫耀地走了一圈。
“老爸，我夠帥氣嗎”
“還行吧。”
禪院直毘人喝了一口葫蘆里的酒，斜睨這個在家里孔雀開屏的兒子。
父子兩人關系在明面上一直不錯，不是上下級態度，私底下基本上是平等對話。有好處也有壞處，好處是兒子不畏懼父親，壞處是經常被兒子蹬鼻子上臉。
比如現在