圖形的邊數就是身份和地位的直觀象征，這一點有些類似于印度的種姓制度，但不一樣的點就在于“低種姓”是擁有生出“高種姓”圖形的能力的。
然而這并沒有什么用，因為這種情況下生出的孩子或許一輩子都無法和原生父母相見，而且他們究竟去了哪里也未可知。
就像是現在一樣，作為小貴族的五邊形家庭就能用畫牢關押如此多數量的等邊三角形，只為了完成家庭作業，進行稀疏平常的升格實驗。
整個下層階級的生活可想而知。
不過讓虞良有些奇怪的是，據蕾吉爾的說法，平面國中的三角形是擁有著攻擊性極強的尖角的，對于平面國中的圖形生物來說是致命的武器。
這一點同樣和圖形構造有關系，邊數越多，角數就越多，那么每個角的角度相對就會更大，也就更加沒有攻擊性。
當然，這只是相對而言，因為八邊形中也可以有極度尖銳的銳角，反正又不會一定是正八邊形。
虞良猜測這種高階級圖形的身份會是將軍或元帥，是那些士兵的上級領導，但未必會受到愛戴。
軍中長官并非是靠功績，而是依靠出身和形貌，這恐怕難以服眾，所以這種多邊形將軍在軍中的威望恐怕不會太高。
這種壓迫下，作為天生士兵的三角形們，本就愚笨且暴躁，還擁有著強大的進攻性武器，那他們為什么沒有反抗這種堪稱是殘暴的統治呢
虞良的心中難免感覺到疑惑，這種圖形的設定看起來似乎是非常合理的，邊數少的圖形更容易獲得尖銳的攻擊性武器，是天然的士兵，而邊數多的圖形則更加智慧，作為國家的統治者，圓形擁有著更高的智慧，擔當起管理和規劃的職責也是正常的。
大概，上帝的本意就是將智力和武力分別交給不同的圖形，期許他們能夠共同創造璀璨的文明，結果卻和上帝想象的完全不一樣。
先智帶動后智的理想局面并沒有出現。
大概是哪一步出現問題了吧。
虞良沒有去思考答案，因為此時身處于平面國的他思考的是另外一個問題。
社會的不公平有，階級斗爭的基礎也有，這種條件下若是能夠有一個足夠優秀的領導者，是不是就能輕而易舉地掀起一場在平面國的革命
想要在一個副本中最大限度地獲取資源，那么依靠常規手段肯定是不夠的，像演員阿澤慣用的套路那樣掀起革命顯然是最高效的方法，因為革命就代表著社會洗牌，平面國重新分配生產資料，作為領導者是擁有財富的第一支配權的。
如果是一個心懷天下的革命者，那對于社會來說自然是好事，但虞良這樣的人掀起革命的動機就不單純，只不過是換一個“王”而已，他的目的自然是離開副本的時候能帶上更多的資源。
嘶
等等。
順著這個思路想下去，虞良突然意識到一個很關鍵的問題。
談起革命就一定會想到那個演員阿澤，他的能力天然適合扮演成其他角色，假如那家伙在平面國的話，一定會毫不猶豫地變換風云。