“什么哲學性的東西？”蘇劫連忙問。</p>
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“武術的最終目的是什么？”古洋反問。</p>
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“生存。”蘇劫也在反反復復思考這個問題。</p>
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“對的，就是生存。早期的時候，武術的發明是為了狩獵，和猛獸爭斗。然后人類在世界占據了主導地位，武術的作用就是戰爭、殺人，這也是為了生存。但我教你的挖土翻地武術其實也是一種生存。”古洋帶著悲天憫人的神色：“其實，在古代甚至是現代，對于九成九的人來說，種地、挖土、干農活，才是每天必備的。所以，把武術融入農活之中，才是最普通，也最平常，每天都可以運用的生存技能。你知道，在傳統武術之中，最為厲害的武術叫什么？”</p>
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蘇劫搖搖頭。</p>
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“傳統武術之中，有數百種的拳法，不能夠一一細說，不過有種武功，在武林之中稱呼為‘最狠最毒’，叫‘心意把’。此門武功又叫做‘鋤镢頭’。歷代的武僧，自己農耕，看見農民疾苦，于是把禪宗的氣功、武術的運勁、瑜伽的輪脈等各種理念，和對于身體有益的東西都加入了干農活之中，最后才形成了這一招動作。這一招是人的本能，又有各種動物捕食的技巧在其中，更有許多瑜伽氣功的融合，可謂是萬拳之母。”古洋道：“如果我看的不錯，你這門武功的許多技巧，甚至意念配合，是外國人教你的。你練習的時候，是恨，恨天無把，恨地無環，打的時候不染敵血誓不還。這不是錯誤的。開始的時候，的確要這么訓練才能夠快速出功夫。從某種程度來說，這是橫煉的技巧。橫煉不光是身體上的，心靈上的橫煉更為重要。練武功的時候，心懷恨、狠、毒、殘，見效極快。可這不是真正的上乘功夫。”</p>
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“那怎么才算是上乘功夫？還有，你怎么知道是外國人教我的？”蘇劫心里極其震驚。</p>
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他雖然知道古洋是個厲害的高手，可現在覺得自己還是小瞧了他。</p>
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“真正的上乘功夫，絕對不是狹隘的偏激，而是心懷博大、志存高遠。”古洋盯著鋤頭和土地：“練習這一招的時候，你需要懂得，這一招的真正淵源。自古以來的農民辛勤的耕種，自食其力，刨開土地，把種子灑下去，等到秋天，就會收獲千千萬萬的糧食，這代表了喜悅和希望，所有的一切辛苦都值得了，這才是生存的真諦。靠戰爭、格斗、殺戮來生存，絕對不是真正的功夫。你現在還年輕，未必懂得這個道理。可我怕你走上歧路，誤入歧途。修煉此招，你要心懷感恩和希望，感激大地養育了你，希望能夠以自己的勞動換取收獲，養活自己。同樣一招，既可以殺人、走入邪道，也可以種植、走堂堂正正的道路。只有一個人心懷寬廣，如山如海，才可以攀上最高巔峰。”</p>
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“練習的時候，心懷感激和希望，感受千百年來，農民的辛勤和苦難，但卻又滿懷熱情的活下去，那種踏實和滿足。”蘇劫突然想起來了，歐得利在臨走之前，給了他一本《易經》，讓他從其中領悟出做人的道理。</p>
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“你的各種鍛煉，都非常精確和標準，根本沒有錯誤。我剛才看你做那種有氧運動的體操，類似太極拳，可又夾雜了西方標準化的科學肌肉骨骼理念，就知道訓練你的是外國的頂尖教練。”古洋回答了蘇劫第二個問題，這是源于他仔細的觀察。</p>
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“古洋教練，你是不是也來勸我打職業格斗？”蘇劫問。</p>
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“我說了，武術是為了生存，也是生存方式的一種。”古洋道：“而打打殺殺那種實戰派武術，已經不適應現代的生存。現代你要靠武術生存，只有兩種，一種就是去打職業格斗賽，成為格斗巨星，二就是成為動作演員，成為功夫巨星。這兩條路都可以。當然，你如果有更好的生存方式，不靠武術，也可以，都是自己來選擇人生道路。很多人說花拳繡腿不中用，實際上現在的社會，就是要靠花拳繡腿的美學才能夠生存得更好。”</p>
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