第七十一章水晶圓球生死表演以為戲</p>
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“我知道了，就算是電腦也有睡眠模式和休眠模式。”張曼曼突然想到了這點，“電腦的睡眠模式是內存不斷電，數據還在傳輸。而休眠模式是文件保存后，電腦關閉。”</p>
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“這個比喻很恰當。”麻大師贊許。</p>
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“我們太極拳講究這勁那勁，說到底還是肢體運動，對于心理上的研究就沒有那么深刻了。”老陳也聽得很仔細。</p>
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“總而言之，大攤尸法入門就是把粗想變為細想，也是第一層。基本上所有修煉這門功夫的人，都過不了第一關，無法把粗想去掉，只剩下細想。”麻大師奇怪的看了蘇劫一眼：“你當時用了多久才過這一關？”</p>
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蘇劫想了想，貌似自己第一次就進入了這個狀態。</p>
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這也是被歐得利看中的原因。</p>
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他本來覺得這沒有什么，可現在才知道，這簡直是太驚世駭俗了。</p>
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不過他還是實話實說：“我第一次就去掉了粗想，進入細想。”</p>
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麻大師張開嘴巴，過了好久才閉上：“你這種人在古代，就是天生修道的料子，不過我也不相信，小朋友別吹牛。”</p>
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蘇劫搖搖頭：“麻老師，你繼續說，就當我吹牛好了。”他不想在這個問題上糾結，想聽下面的解釋。</p>
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“那好。”麻大師繼續開口：“大攤尸法第二關就是似死非死。也就是隨著修煉的精深，那細想細微到了連自己都不知道他到底有沒有的地步。說他沒有吧，但有一些蛛絲馬跡，說他有吧，又看不出來真實的形體。按照坐禪來說，這叫‘非想非非想’。意思也和前面一樣，就是想法極其細微，無法貼切的說明，這種想法到底是存在還是不存在，這一關境界極其難得，如果前面‘心安神寧’的境界是萬里挑一，那么現在這‘似死非死’的第二重境界，就真的登峰造極，在古代是修為極其高深的禪師，一輩子修行都未必可以到達。現代社會的人就更少了。”</p>
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“那么第三層呢？”蘇劫早就到了第二層的境界，甚至看到了第三層。</p>
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“第三層就是所有細想真正消失，也就是活死人的境界，我稱之為‘心死神活’。在禪宗的說法，到了這個境界，佛性也就誕生了。心死之后，佛性顯現出來。儒家稱之為仁心，而道家稱呼為道心。”麻大師道：“這個心態境界，人的身體素質漸漸會發生驚人改變。我這么多年，只看到了聊聊幾個人能夠到達此地步。”</p>
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“麻大師，你到了這個境界沒有？”蘇劫問。</p>
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“沒有。我和你一樣，都是第二層，似死非死，當然我修煉的不是大攤尸法，而是另外一個冥想。但其實原理都是一樣的，最終結果，也就是追求這個。”麻大師道。</p>
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“小朋友，你真的到了似死非死地步？”老陳有些不相信：“我修煉太極拳養氣這么多年，也只是睡覺特別踏實，不做夢，吃飯特別香，身體倍兒棒，眼睛牙齒鼻子耳朵感覺都很靈敏，按照老麻所說，也不過是第一層境界‘心安神寧’而已。”</p>
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“陳叔，誰不知道您的身體棒，最喜歡表演的絕活就是一口咬碎核桃和蠶豆。”張曼曼道。</p>
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老陳實際年齡六十多，看起來像四十歲出頭。</p>