</p>
“他雖然是個人才，有深沉厚重品質，可畢竟積蓄尚淺，不可能支撐大局。當然，也說不定有奇跡。”羅大師道：“走吧，你兒子蘇劫絕對是人中之龍，沒有必要在許家這個泥潭中打滾，廣闊天地，任他翱翔。”</p>
</p>
蘇劫被夸得有些不好意思。</p>
</p>
其實他覺得自己真的不怎么出色，雖然讀書次次考第一，功夫也還不錯。可家里很多事情都沒有解決，老姐也只能讓她深陷虎狼之窩。</p>
</p>
“蘇劫，那你就跟著羅大師和麻大師學習，我這就回去。”許影知道羅麻兩位大師都是奇人，既然看上了蘇劫，要教他東西，這是天大的好事。</p>
</p>
車子幾個小時后到了G市。許影坐飛機前往S市。</p>
</p>
而羅大師卻帶著蘇劫直接飛去了B市。</p>
</p>
B市是北方，真正全國中心，和S市一南一北，在世界上都有巨大影響力的城市。</p>
</p>
基本上國內的一流大學都在B市。</p>
</p>
羅大師帶著蘇劫下了飛機之后，就有人來接，到達了一片古老的四合院外才停留下來。</p>
</p>
蘇劫進入了四合院中，發現裝修很簡單，但他的心陡然安靜了下來，四周一點聲音都沒有，一草一木一山一石都覺得十分柔和，他不懂風水都覺得這院落之中，大有學問，似乎天文地理人和都處于了一種極其協調的狀態之中。</p>
</p>
這就是建筑的藝術。</p>
</p>
“易經之中講究的是觀察天地萬物，借助山川大地來陶冶人之性情，最后到達天人合一之境界。”羅大師道：“觀山之雄偉，得人之品德如山一樣高尚，觀大地廣袤，學其厚重沉重承載一切的胸懷。最后人的心靈融入天地，不分彼此，此心靈境界，又超過了活死人之地步。”</p>
</p>
“可是麻大師說超過了活死人的心理素質狀態，貌似就是金剛經之中所說的無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。”蘇劫站在院子中：“這是看破了成住壞空，獲得本性不滅的精神狀態，不過儒家講究的是天人合一，我也不知道究竟哪種精神狀態更高一籌。”</p>
</p>
“那就是仁者見仁智者見智了。”羅大師道：“天人合一，是我們華夏文明的根，我們華夏文明講究的是人和天地無比和諧，本就是一體，而佛家禪宗講究的是一切為空，連天地都沒有。這是一個永恒的哲學思考，究竟如何，就要你去探索。其實我和麻豐年都在探討這個哲學課題。”</p>
</p>
蘇劫也陷入了思考。</p>
</p>
哲學這方面的東西，實際上非常深奧，比起任何科學都要復雜，是個指導人思考的鑰匙。</p>
</p>
“蘇劫，你現在還年輕，不足十八歲就有了這樣的成就，這是我看中你的原因之一，可仍舊不是最重要的。”羅大師道：“最重要的是你這個人的品質已經做到了知行合一，而且胸懷正氣，雖然現在還稚嫩，可只要走下去，不走偏，就會大成。用現在的話來說，就是三觀正確。其實像你這樣的少年，我也不是沒有看到過，但性格有的是孤傲不遜，有的是偏激成狂，有的是一心求道，冷酷無情。還是你的這種性格符合我口味。”</p>
</p>