人家混元太極已經在國外開枝散葉，還修建起來這么大的道場，差距就顯現出來了。
“這是我的一位日本徒弟開的，聽說我這次過來，一定要邀請我住這里，全程安排好了食宿。他在我這里學了二十年的太極拳，從二十歲開始，每年要在國內住三個月，一下就堅持了二十年，他是我徒弟之中學得最刻苦的，現在成就也是最高。”老陳十分感概。
說話之間，在町屋的門口出現了一個日本人，后面還跟著許多身穿太極服裝的日本弟子。
這個為首的日本人四十歲年紀，國字臉，眉宇之中有一股方方正正的剛毅氣質，尤其是眼睛圓而長，眉毛如蠶，這就是“丹鳳眼”“臥蠶眉”，和關公有些類似。從面相上來看，這種人做任何事都能堅持不懈，而且十分忠義勇猛，但也比較自負。
看來了老陳，這個日本人立刻跪下，磕了三個響頭，他身后的日本弟子也跪下跟著磕頭。
“我要你們別這個樣子。”老陳連忙把他拉起來。
“禮不可廢，這是我們武術和格斗不同的地方。”這日本人恭恭敬敬的說著，但表現出來和老陳不同的看法。
蘇劫知道老陳雖然是傳統武術大師，可最不喜歡的就是那一套拜師儀式，磕頭什么的。他倒是喜歡現代的教練制度，認為這樣的風格才可能教出來好的學生。
如果學生對老師產生敬畏，那永遠也不可能有出息。
可眼前的這日本人卻很認同那套禮儀，而且把這禮儀帶到了日本，就如軍訓一般規定在每天的日常生活之中。
日本武術最注重禮儀細節，甚至連站姿，坐姿，吃飯，喝水，穿衣都要有儀態，很多人不理解，認為這對格斗沒有任何用處，實際上這是要鍛煉人在行止坐臥之間養成威儀，磨練心態。
心態磨練好之后，武術動作自然就水到渠成。
這就如軍隊里面把被子疊成豆腐塊，也是在磨練軍人令行禁止的素質。
但蘇劫也知道規矩多了，就會變成禮教殺人，會磨掉人的靈性，使得人失去創造力。
這兩方面需要一個平衡點。
規矩太多，死氣沉沉，一旦打破規矩，立刻各種創造力新事物就會井噴，但也會造成泥沙俱下，最后禮崩樂壞，不可收拾。
這是陰陽對立。
蘇劫已經參悟出來了這個道理。
所以他的武術功夫現在已經真正有了宗師氣象，他已經明白，無論是功夫還是生活，都必須要能夠把握那個平衡點，抓住最“中庸”的那個點，才可以使得生命的天平永遠處于平衡，不會傾斜墮落。
這些日子，他已經開始進軍“悟”的境界。
“這位是我的徒弟，武田藏，跟我學習了二十年太極拳。”老陳向蘇劫介紹。
“師父，這不是您的徒弟？”武田藏的中文很流利，小聲詢問，他已經看出來蘇劫地位似乎很高，不像是老陳的徒弟，而是朋友。
“這是我們混元太極的外援，是真正的高手。你可以和他試試推手，他會指導你力量和氣流的變化。”老陳道。
武
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田藏的眼神中明顯流露出來了不相信。
幾人很快就走進里面的院子和道場，有幾十個弟子在相互推手，還有一些在練習太極拳套路。
老陳的混元太極拳和普通的招數不同，加上了一些快速動作，不是一味的慢吞吞，就如彈琴一樣，時而如春風拂面，珠落玉盤，檐前滴水。時而又如金戈鐵馬，猛攻猛打，大開大合。