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是非常現代，甚至已經和傳統功夫沒有什么契合點了。古老的東西在丟失。武學是這一盞油燈，而你則是變成了電燈。這盞油燈在將來也許是真正沒有人再點燃他了。”
“新的東西，始終要取代舊的東西。曾經永恒不遠的東西，也要逐漸退出歷史舞臺。”蘇劫道：“曾經儒家這一套統治了兩千多年的時間，在漫長的歷史之中，很多驚才絕艷之輩都認為儒家的理論就是天道，是真理，哪怕是再改朝換代，這一套也會永遠流傳下去，放之四海而皆準，那如今這東西又在哪里？所以不要追求什么傳統不傳統，永遠可以革新。老校長，你的功德極大。但功德是一回事，運氣就是一回事，在我的研究中，有功德和以后的劫數，好運歹運聯系共振不是很大。”
“這么說，你的研究之中，是做好事也未必有好報，做惡事也未必有惡報？”劉光烈知道，這是一個哲學性的因果問題。
他自認為自己做了很多有益的事情，在將來無論發生什么，劫數都應該可以化解，天無絕人之路。
他也知道，蘇劫對這個研究非常深刻，而且蘇劫的研究，并不是基于理論上的，而是最尖端的科學形態來進行計算。
“目前來說，根據大量的數據例子來計算，聯動性不是很高。”蘇劫道：“在古代，善惡報應的例子多一些，而在現代，可能是社會形態發生了一些變化，導致于這方面的聯動性降低了。但無論如何，這屬于一種社會心理學，其中的聯動沒有必然性。不過，在整體的社會環境之下，都是懲惡揚善，多做善事可以加強自身心理和社會大眾心理的共振，從而使得身體分泌出來一些有益物質。”
沒有必然性的意思就是，做好事也不可能必然有好報，做壞事也不可能必然有壞報。
“你的研究會不會出現了錯誤。”劉光烈問。
“也許有，但目前的方向性沒有錯誤。”蘇劫道：“大眾心理學和社會環境學相互結合，然后歸納到達每個獨立的個體，這種研究非常之難，難就在難在沒有實在的例子可以論證。例子和例子之間的邏輯關系也不是很強。”
蘇劫現在所說，除了劉光烈這種人，其它很少有人可以聽得懂。
“好了。”劉光烈道：“你在我明倫武校之中獲得了不少好處，但你也最后報答了，實際上我能夠悟空，觸摸到達了一絲空的境界，都是拜你所賜。你想不想知道我最近的心理活動？”
“這是最重要的數據，我當然想獲得。”蘇劫點頭：“您本來是第八感的強者，按照我的理論，是很難再突破了，但此地人氣爆發式的增長，各國武術愛好者都如百川歸海，滾滾而來，尤其是明倫武校為中心，在這段時間中此地社會形態，大眾心理都出現了一種狂熱，這種狂熱影響了此地磁場，而您在這里建立木塔，居高臨下，修行之間，借助這股風水變化居然就突破了境界，這種過程，最為玄妙不過。我需要您的思想突破的過程，那種心理活動之感覺。這是最重要的數據，也許獲得了這個數據，我的研究會有所突破。”
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到達了蘇劫這種境界，想要突破已經極其艱難，甚至找到這方面的數據和心理活動都基本上沒有。
劉光烈的突破，可以說是蘇劫一手締造，和蘇劫有極大的因果聯系。
“這是我記載的心理活動筆記。”劉光烈道：“的確是從那天開始，我就回到了這里，每天都有全新的感受。不過，你必須要答應我一件事情，我就可以把本心理筆記給你。”
“你是想讓我照顧你的兒子？父子情深。”蘇劫道：“看來人，哪怕是境界再高，也擺脫不了感情上的束縛。”
“你也是一樣，在為你姐姐的事情擔憂。”劉光烈道：“我兒子看似風光，但這些年種禍不少，我也不要求你當他的保護人，就是在最關鍵時候，救他一命就可以了。”