蘇劫從刺蝶的故事之中就可以看出來，此女深得法家思想的熏陶，在骨子里面是個不折不扣的強硬派，甚至有某種順我者昌逆我者亡的味道，認為一切都是要符合大義，容納不得異見，甚至是在律法之下，就算是人連逍遙自在的權利都沒有。
這就是法家思想的精髓。
不但是人的行為要符合規矩，就算是人的思想也要符合法家之中的規則，否則就會給人帶來不好的影響，就必須要被誅殺。
韓非子在自己著作之中提到了太公望誅殺齊國二賢的故事，就是說明了這個道理。
隱士賢者，哪怕是對社會沒有造成危害性，但自力更生，不尊君王，逍遙自在，就會給人們帶來不好的影響，必須要誅殺以儆效尤。使得人人都明白，離開了君王自己就不能夠生存下去，必須要抱團，緊靠君王，服從領導，這樣才可以更好的生存。
蘇劫知道，這其實也說不上是錯誤，在必要的時候，必須要這么做，才能夠給一個族群激發出來最強的生產能力和凝聚力，不過治國之道，也是要松緊適度，否則就如弓弦崩得太緊，就會斷裂。所以后來就有了儒家的出現，使得法的嚴酷之中，出現了寬松。
不過，儒法兩道的界限之間很難把握，治國之道，也并非一成不變，此乃是帶領族群壯大的無上妙法，絕非個人修行之道可以比擬，在蘇劫看來，刺蝶還是沒有能夠參悟那種道理。
不過，蘇劫也不想在這里和刺蝶進行探討，因為一個人的固有思想很難改變。
當然，蘇劫也可以強行改變，可他不是這種人，這樣對于他來說也沒有什么好處。
“怎么？你也認同我的說法？其實中國幾千年來的治國之策略，就是外儒內法。”刺蝶道：“我知道，你的內心深處，其實也認為自己超然物外，如果你這種人去古代，就是左慈，張果之流，戲弄君王，藐視法律，同時攪亂人心，對于世道起反作用。連美國文化都知道能力越大責任越大，你怎么就不明白呢？”
“我也沒有認為自己超然物外，相反，我個體的能力，其實是和族群的整體實力密切相關，古時候的那些所謂神仙，其實有的是掌握了一些魔術而已，有的還有些精神催眠上的能力，也有一些異于常人的武術，但其中最高境界者，也不過就是第七感，第八感而已。”蘇劫道：“隨著族群的文明等級提升，肯定會有一部分個體出現極大的提升，成為族群的頭部，脫穎而出。競而和族群原來的規則出現沖突，這是必然會發生的事情，在古代其實已經有很多這樣的例子，當然，對于古代來說，更多的是思想性的提升，而不是個人能力的提升。所以，個體和整體文明之間的規則沖突在將來會愈演愈烈，這是一個必不可少的沖突和矛盾，也是文明進步所必然造成的結果，你的思想如果還停留在原來固有的基礎上，怕是將來會釀成大禍。”
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“個體和族群之間的沖突.......”刺蝶當然能夠聽懂蘇劫所說的東西。