這個“奧”似乎并沒有命運，或者說，他的命運是一條直線。在蘇劫的眼里，“奧”的命運線很簡單，在數十年前“奧”就出現了，他一出現，就是現在這個樣子，并沒有經歷嬰兒期，童年期，少年期，青年期，壯年期。
這個命運線絕對是假的，也就是說，這個“奧”，在用假的信息，愚弄蘇劫，這又是信息技術的一個極其精妙衍生。
這種技術，再度推陳出新了。
蘇劫很感興趣。
“你就是奧吧。”蘇劫看著奧，“如果我沒有猜錯，你的能力，其實是來源于一次變異，而且這種變異具有偶然性。”
“嗯？”奧的面具后面，發出來了奇異的聲音，不過隨后就平靜下來：“你就看出來了這些嗎？其實這也沒有什么大不了的。”
“的確沒有什么大不了的。”在奧的旁邊，又出現了一個人，這個人身材看樣子是個少年，但是他戴的面具，卻讓蘇劫稍微吃了一驚。
因為這個少年，戴的面具，居然是熊貓面具。
這熊貓面具，原本是屬于歐得利的。
蘇劫第一次見歐得利戴著這個熊貓面具的時候，還是在戰亂之地，那個時候給蘇劫極大程度的震撼。
熊貓本身是東方的國寶，甚至是上古戰神蚩尤的伙伴，在神話之中，征戰魔神，所向無敵，而到了現在，完全就是可愛類型，失去了“食鐵獸”的威力。但是，在全世界人民的心目中，已經成了一個沒有任何瑕疵的動物。
如果說，全世界都喜歡的動物，讓全世界人民都為之瘋狂的動物，就是熊貓，沒有之一。
熊貓到達任何一個西方國家去，那個西方國家的人民都會瘋狂起來。
從某點上來說，作為東方的圖騰，龍遠遠沒有熊貓受歡迎。
西方人們喜歡熊貓，那是發自內心的。從某種玄學的理論上來說，熊貓面具是擁有一種東西方共有的氣運。
而這個少年，戴上了歐得利的熊貓面具，可以說，就是歐得利正宗的傳人了。
在東方古代，各行各業都有“衣缽傳人”的說法。
比如禪宗五祖傳法給六祖慧能，那就是把自己的袈裟給了對方，這就是衣，至于缽，那是用來乞討的東西，金剛經之中第一段就是“世尊食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。”
作為一個修行者來說，身上有衣穿，手里有缽盂裝飯，那就可以過一輩子了。
把自己的衣服和缽盂傳給后來者，代表著了后來者已經獲得了自己的“法”。
而歐得利的衣缽，應該就是這個熊貓面具。
其實，這也是暗世界的規矩。
在暗世界之中，面具代表的是一種身份，一個符號，一個形象。誰也不會在意面具背后是誰，比如龍面具，誰戴著這個面具，誰就是暗世界第一的殺手。一代代的傳下去，從西方中世界開始，龍面具就是邪惡的存在。
龍在西方，本身就是邪惡的存在，該隱組織也是最邪惡的暗世界勢力。