“上帝在加利福尼亞埋藏了取之不盡的黃金并指引我們這些上帝的信徒發現了黃金，這些黃金是上帝賜予我們這些虔誠的信徒的
我們都是被上帝選中的人
現在有有人想獨占這些黃金，并將我們一步一步地逼向絕路，以上帝之名，為了黃金為了更好的生活我們聯合”
薩克拉門托，梁耀正在發表他煽動人心的演說。
“我們聯合”
“為了上帝為了黃金”
“為了更好的生活”
臺下山呼海嘯般的附和聲涌入梁耀的耳中。
圣弗朗西斯科公民亦是苦山姆布蘭南久矣，現在有一個能和布蘭南掰手腕的人愿意站出來主持公道，他們也愿意跟著站起來反抗。
加利福尼亞發現了黃金，但圣弗朗西斯科因此受益的人卻是布蘭南和他的狗屁治安委員會。
如果僅僅是這樣，他們尚能忍受，令淘金者們無法忍受的是這些既得利益者非但不收斂，反而依靠他們的壟斷地位坐地起價，對店鋪征收巨額的租金和雜捐，以令人發指的價格售賣生活必需品和淘金工具，徹底堵死了他們發財的上升通道。
“盧梭曾在契約論的開篇說過人生而自由卻無往不在枷鎖之中，爾等看起來雖是自由身，但其實你們都是奴隸，都是布蘭南的礦奴
你們用辛勤的雙手沒日沒夜地在礦土里挖啊挖，終于挖到了那么可憐的丁點黃金。
可結果呢只需要布蘭南一句話，今天淘金盤漲價三美元啤酒每磅漲價兩美元面包每磅漲價一美元就能輕而易舉地將你們手中的黃金奪走
布蘭南就是我們的項上枷鎖讓我們一起聯合起來掙脫這道該死的枷鎖”
梁耀趁熱打鐵，繼續煽風點火。
看著激情澎湃，正在發表演說的梁耀，羅賓遜感到非常的瘋狂和不可思議。
梁耀居然輕而易舉地就將這些來自不同地方的淘金者們的情緒給調動了起來，
羅賓遜仔細地聆聽著梁耀的演講內容，上帝選民棄民之說、天定命論、契約論等理論被他運用的靈活自如。
梁耀的演講不僅煽動人心其演講內容之深刻，恐怕會讓東部那些老練的政客都自愧不如。
羅賓遜對梁耀的經歷感到越來越好奇，這是一個只有十歲的人能做出來的演講
作為一個剛剛成年的人來說，梁耀實在成熟的有些離譜了。他甚至在想梁耀會不會就是那個被上帝選中的人
除了這個解釋之外，羅賓遜也想不到其它的理由來解釋梁耀出眾的個人能力和過分的成熟。
演講非常成功，梁耀成功地成立了加利福尼亞公民委員會，他也如愿以償地成功當選公民委員會的委員長。
由于羅賓遜有著良好的口碑，參會諸人推舉羅賓遜為公民委員會的副委員長。
這讓波士頓公司的員工們都非常興奮。
羅賓遜本人卻是有一種如坐針氈的感覺，公民委員會的普通委員人數眾多，就算在這場斗爭中公民委員會失敗了，這些普通的委員也能全身而退。
而作為委員長和梁耀和副委員長的他則完全沒有退路，只能一起共進退。