西行寺的大佛堂內，以及佛堂外面的大院子里，都排滿了僧人。
作為本地唯一的密宗寺廟，這里的僧人數量不少，比張掖城內任何一座寺廟都要多。
“開始背經書吧。”
方重勇站在佛堂內的一側，面無表情說道。
然而他的話好像沒什么用，一旁主持考核的法成住持，無奈看向面帶微笑的牛仙客。
刺史雖然在本地只手遮天權勢很大，但依舊大不過朝廷派來的工部尚書啊更何況牛仙客在河西為官數十年，跟這些地方勢力的小頭目們都是老熟人了
當方重勇將牛仙客從涼州接到甘州后，這里就再也不是他方衙內的一言堂了。
甘州雖然只有他勇哥一個“哥”，但河西卻是有牛仙客這個“牛爺”啊
在甘州府衙，牛仙客的話比他的管用。
在河西其他地方，牛仙客的話依舊比他的管用。
某種程度上說，河西這邊的人寧可相信牛仙客的話，也不一定會信基哥的話，更別說方重勇這個刺史了。
親不親，故鄉情；疼不疼，故鄉人嘛。甘州這里當然會天然信任，在河西為官數十年的牛仙客了。
方重勇無奈又理解。
鄉黨情結，不是他這個“外人”依靠自己的智慧就能取代的。
“誒，不要問本官嘛，這些都是方使君的職權。我到甘州可不是為了僧侶考核的事情。這里方使君說了算”
牛仙客擺了擺手說道，明顯為方重勇站臺。
而不是拆臺。
聽到這話，法成只好看向方重勇問道“方使君可以開始了么”
“那就開始吧。”
方重勇微微點頭說道。
佛堂內的僧侶五人一組，上前進行抽簽。
裝著簽的盒子里，有“上上、上、中、下、下下”五種簽。
對應的考核方法，只有背經書，但抽中不同簽的人，要背誦的經文數量不同，嗯，甚至可以說差別很大。
過往的那種“佛教資格考核”，很多州縣都是采取的“坐禪對答”的形式。
有點類似方重勇在前世看的古龍式對話。
提問者問“刀在哪里”
接受考核者回答“刀在心中。”
幾輪類似對答后便算是通過。
在方重勇看來，這踏馬簡直兒戲。是和尚，就要對自己狠一點，怎么能靠這種投機取巧的方式通過考核呢
于是方重勇直接將其恢復到開元初年的規則，什么也不考，就看誰背書背得好
這樣的標準統一，大家都是心服口服。至于說為什么要抽簽，那純粹是方重勇認為有沒有被佛祖“眷顧”，也是能不能當僧侶的一個標準。
所謂“運氣也是實力的一部分”嘛。
金剛經只有一卷，共計三十二“品”。其中每一“品”都記錄在單獨的一個卷軸書上。
接受考核的僧人如果抽到“上上”，則需要完整背誦兩百卷類似的卷軸，才算過關
表面上看，這似乎很難。
只不過考慮到這些和尚又不事生產，整天在寺廟里面“侍奉”佛祖。一年時間將這些經書背下來，其實已經是很寬松了
一卷軸書少則百余字，多則數百字，花一年時間背下來很難嗎
對于真正的和尚來說，根本不難。但對那些三天打魚兩天曬網的假和尚來說，就是難上加難了
“抽到上上簽者，背誦經書兩百卷。其余的人，每降一檔，多背誦二十卷”