第311章套馬的漢子威武雄壯
騎著馬走出峨堡嶺，南面便是一片郁郁蔥蔥的草原。從俄博嶺發源的俄博河，如同一條透徹的玉帶一樣，在綠色的草叢中蜿蜒向東。這條河正是峨堡嶺的主要水源之一，亦是當年大漢在峨堡嶺筑城的最主要原因。
方重勇騎在馬上，身后約一千騎兵。
何昌期與管崇嗣分別帶著另外兩路騎兵約千人，分進合擊，掃蕩俄博嶺南面外圍草場的吐蕃牧民與吐蕃斥候。
這條路往東南方向而去，就是著名的“祁連大草原”，當年吐谷渾的主要放牧之地。
而再往東南，順著山谷的方向而去，穿過一條不長的礙口，便是亹源邊緣的農耕區了這里便是吐蕃軍與大唐對峙而準備的三個主要補給基地其中一個，戰略地位十分重要。
哪怕吐蕃人心再大，也不可能一點兵馬都不留吧，一場惡戰是難免的。
騎在馬上，方重勇感覺屁股一掂一掂的，像極了他趴在某個美麗可人的女子身上歡愛，身體要跟著馬的節奏一起動，如同在波浪上搖滾一般。
又酸爽，又疲憊
如果憑借著在床上征服女人，就能征服世界，那就好了啊。
多么簡單的游戲規則，努力鍛煉身體就行了。長得帥活又好，就可以為所欲為，為什么沒有那樣的世界
當然了，這種技術并非完全局限于學習怎樣拿著刀去砍人。這樣想的人只配當一個陣前武夫。
領兵指揮、收買人心、撈錢斂財甚至是安撫民心發展生產，都是為了武德而服務。這便如同一把刀需要刀刃，亦是需要刀柄和刀鞘一樣。只有好刀刃的刀走不遠，也用不長。
“節帥這是吐蕃象雄茹的風馬旗一般是吐蕃囊霞才有的”
既然已經用武力打散了象雄的政治體系，吐蕃人當然不希望象雄作為一個完整政治實體存在。
腦子里正想著亂七八糟的事情，方重勇忽然看到視野盡頭，似乎有一支輜重的隊伍，騾子拖著平板車在草地上行進。
“吹號角，打旗語。讓弟兄們沖上去把吐蕃人的隊伍殺散，放他們跑路輜重留在原地，讓劉貢派人來舔包。”
武德充沛的年代里，殺人與被殺，都是尋常事。唯有手中刀，才能砍出一片天在大唐生而為人，便是要磨練殺人的技術，否則你只能當一條卑微的狗。
因此為吐蕃深深忌憚，并且象雄地區的文化，還反過來深刻影響著吐蕃的文化，同時也是苯教文化的發源地。這是被征服者反向文化滲透征服者的又一個例子。
雖然吐蕃國內不設象雄茹，但唐軍習慣把象雄那邊的十個東岱，統稱為“象雄茹”加以區別。這些人，通常都被吐蕃軍中的禁衛軍，驅使到前線與大唐對陣當外圍炮灰，經常從事后勤運輸的相關任務。
尼瑪，難怪看不清的
方重勇在心中暗罵了一句，他之前還以為自己是在女人身上沖多了，搞得視力下降。
在河西打了二十年仗的轅門二龍，將這些告知了方重勇。他們看到行進緩慢的車隊逐漸靠近，這下方重勇也看清楚了，都是花花綠綠的彩旗，上面并無圖案。
論欽陵之后，吐蕃也開始軍事專業化，打仗不再是青壯前方作戰，老弱婦孺后方補給了，三大補給基地也是因此設立。調動象雄如與蘇毗如的東岱，負責后勤與外圍偵查任務，也是吐蕃軍中常態。
吐蕃人正是因為有刀刃而無刀鞘，窮兵黷武盛極一時后落得崩潰千年。
方重勇隱約看到車隊里有彩旗，但看不清上面畫了什么圖案。彩旗本身不能說明任何問題，哪怕是唐軍，也會在某些場合使用彩旗。
馬背上方重勇的思維很發散，東晉的時候或許貴族們生下來就能靠娛樂活到老死，但在盛唐，這種游戲規則顯然不適合他這樣的“官宦子弟”。
轅門二龍中的烏承恩對著方重勇喊道，他在河西軍中二十年，對于吐蕃軍隊的旗幟早已爛熟于心。