已經到了深夜凌晨一點多，這場持續超過五個小時的對決，卻在此時陷入了最大的不確定性爭議中。
“塞涅西諾詩人，您認為整個此事該怎樣”菲爾茨大主教問向當事人一方的老師。
“舍勒先生實屬南國當代的戀歌之王。”塞涅西諾聞言愉快地笑了兩聲。
“從呂克特之歌到美麗的磨坊女，再到最后一部詩人之戀，此人或有新月之姿，我雖然同樣身居鍛獅之格卻也心悅誠服”
“所以，呵呵幸虧今晚不是我和舍勒先生一決高下，幸虧比賽內容不是作曲而是演唱”
他的這番評價和感慨毫無毛病，充分滿足了聽眾們對于舍勒狂熱又高漲的情緒，又在暗中完成了“區分”和“鋪墊”。
接下來一番話，終于直逼矛盾核心，說得可謂是滴水不漏
“至于確定人選的問題，我們這些運動員不適宜代替裁判員表態，如果非要問意見，只能說，建議主辦方先明確規則是否遵守，再明確事實是否相符吧。”
規則是否遵守，事實是否相符
大廳持續低吵，臺下眾目睽睽，評委席上則又是一陣沉默。
幾位名歌手看著自己的老師呂克特久久未開口表態，便知道事情還并非對方表面上的質疑那么簡單。
埃莉諾親王所針對的，表面上是要求夜鶯小姐的支持者們證明，“花束復燃異象是詩人之戀所致”，但實際上，他挖的“主坑”并不是這一層
因為他說的前提是“退一步講”，是“如果教會不承認其一，再論其二”。
光芒更加璀璨者得勝名歌手之譽，這是南國歷年明確且唯一的規則。
哪怕呂克特或教會或舍勒本人，把這個難以證明的問題真給證明出來了那也無法等同于夜鶯小姐身上光芒更勝，如果因為“證明出相關性”就認定她為名歌手的話，就意味著教會真的不承認自己歷年定下的傳統
不能因為一個人實現a事，去認定她在“以b事為標準”的比賽中獲勝。
而且花束逐漸復燃后，很多聽眾嘗試過重新彎折，看看能不能重新將光芒送給演唱中的夜鶯小姐，但這次復燃的確和原始狀態不同，彎折沒有任何反應，這個埃莉諾親王之前正是觀察到了這一點，所以才會篤定地為自己的家族千金如此質詢。
他拋了一個不僅很難證明，而且證明了也沒什么用的命題。
無論是呂克特大師的“格”，還是主評職務，還是非凡實力，他都能把事情給強行定下來，甚至還可以延續他年輕時候“一言不合拔槍勸服”的風格，但那樣，名歌手頭銜的含金量還剩幾成就“見仁見智”了
這才是其中更“坑”的地方。
在表面斷斷續續，實則激烈交鋒的氣氛中，安不由得偷偷望了自己老師一眼。
“老師這都不看看大家在說什么的嗎”
范寧既沒有看聽眾也沒有看評委，不知何時，他將自己的樂譜本放在了鋼琴譜架上，正在以適中的筆速書寫著什么，時不時又運筆停下作深思狀。
其實早在詩人之戀進入“冬季”后，他高深的那部分思緒就沉入了整個比拼過程對自己的啟示之中，旁人耳中那些神妙的鋼琴伴奏，只不過是另一部分靈感的本能揮灑而已。
“今夜名歌手大賽過程本質”
“本質就是塞涅西諾帶著芮妮拉以高深的酒神式藝術碾壓了其余選手，哪怕是瓦爾特這位來自名門世家的日神式演繹也遜色一籌”
“而兼具聲色魅力又得悉渴慕深沉的夜鶯小姐，爭取到了相當部分的光華，這讓她沒有像其他選手那樣被即刻請出對局，但直到我攜詩人之戀親自相伴，事情才真正出現轉機”
“民眾和評委們只謂高深的“酒神激情”為更高深的“酒神激情”所臣服，殊不知我這個不屬于舊工業世界的人，從來都不拘泥于某一流派，我所尋求的是理性與激情的調和，是日神式藝術與酒神式藝術的融合”
“融合對了，這里的人根本沒有這兩個哲學名詞一說，但兩種對立的本質如此，為什么我在選擇夏日正午之夢后續樂章的聲樂文本時，一定要苦苦在這一世的詩歌之中尋找呢”