若依的各種語言能力比范寧強了不少，有更多的信息交換補充進來。
范寧說出他對那起隱秘事件的個人猜測，關于“密特拉”的結社組織，以及他們關于“期以進入、占有或屈服于輝光”的那個宏圖計劃。
“但看這里......瓊的家族祖輩不僅對這個計劃持悲觀態度，他對于自己能否在這場紛爭的‘夾縫中求生’，也持悲觀態度。”
若依翻閱著這邊新找出的幾封書信，用以書寫它們的皮卷很特殊，好像不像自己在現實中看到的任何一種材質，若依甚至覺得它們是后來從“夢中”掉落出來的。
“這位蠕蟲學家意識到《天啟秘境》的危險性，并致信勃列日涅夫建議停止研究......他曾經設想過一個‘分割鑰匙’的方法，能夠致使斯克里亞賓的《天啟秘境》失效！在那一代的蘇聯高層未予采信后，他只得將這個方法交到了后人手上，嗯......他和他的后人應該就是密特拉教中的某些派系成員，計劃借此辦法對付‘異端’！所謂‘異端’，即另一撥追隨作曲家斯克里亞賓的理念、被稱為‘蛇派’的人！”
異端？......蛇派？......范寧思考著這其中的關鍵細節。
三個派系對“構建道途”的理解各不相同，都是自稱原教旨，稱別的派系為異端。
而當初范辰巽所參加的委托，主題是“致敬斯克里亞賓的活動”，這說明，這撥登山遇難者是屬于密特拉教中的“蛇派”！或者說，至少明面上多數是“蛇派”！
實際上，肯定還有人不是，有另外兩個派系隱藏身份混雜其中，試圖反亂撥正、阻撓“蛇派”計劃。
此外應該還有少數其他人，此前根本連“密特拉”是什么都不知道，是被補充招募過來的輔助人物，純屬被卷入者。
以上大概是登山遇難者的真實成份構成。
“至于蠕蟲學家提出的，這個‘分割鑰匙致使《天啟秘境》失效’的具體實現方法......”
若依又揭開一頁。
“方法是：把這部蘊含‘終末之秘’的危險作品進行拆分，讓其中最為核心的要素——‘音樂’與‘文本’——互相分離又互為悖論......成為，‘悖論的古董’？在后續的歷史長河中，由它們的守護者帶著其互相飄遠？”
她也讀到了一些不明就里的詞匯。
“不過，這位蠕蟲學家認為，斯克里亞賓還有其他的回歸手段。”她繼續翻閱道，“即便按自己這個方法‘拆分了鑰匙’，也不能保證‘在每一重時空中都抗住嫁接與污染’，因為‘在后世將出現蛇與蛇的使徒’！”
后世？......范寧也皺起眉頭。什么算是后世？現在的時候算嗎？看起來都已經是這些人遇難之后了。
這么想著，范寧甚至感到不自信起來，這場雪崩把整個世界帶去了奇怪的狀態，他覺得自己甚至都判斷不出，現在到底是什么時候了。
“而且......蛇與蛇的使徒......”范寧喃喃自語。
“嗯，這是蠕蟲學家從神諭中解讀出的預言。”若依點點頭，“這個人的態度的確從各個方面來說都很悲觀，比如他甚至還認為，‘時至今日來看，太陽的宏圖可能是存在缺陷的’。”
“蠕蟲學家警告，‘蛇和蛇的使徒’失去對鑰匙的控制后，為在后世重新拾起，必會設法促成這一對分離的‘悖論的古董’重新聚合......他們將施以各種影響，使它們的守護者能夠產生交集，成為同伴、摯友、戀人，每一重時空均存在不同的可能性......”
“為了盡可能降低這種聚合的風險，蠕蟲學家建議，《天啟秘境》的拆分必須‘深奧’、‘穩固’且‘千頭萬緒’，最好是以偏向西方的語匯來分離‘音樂要素’，而‘文本要素’則以東方的思想來承載......以他對語言學的理解，他猜測在東方，中文這一語種更加具備‘抵抗扭曲和崩壞’的潛質......嗯，這里插敘提到，尋找一位‘既通曉西方藝術語匯又深刻理解東方文明’的后世代言人來合作，是難而關鍵的問題，可選擇的范圍被‘蛇派’的召集雇傭對象給框死了......”
“總之，如此，秘密結社中那些反‘蛇派’的人，在今年上半年的那場登山藝術活動中，應該達成過一系列臨時性的分工協議......他們參照蠕蟲學家留給后人的這個方法，將《天啟秘境》中拆分出來的‘西方音樂要素’......命名為......命名為？......”
若依讀著讀著，忽然不知怎么語速放慢下來，臉色煞白一片！
“怎么了？”
在對面認真聽著的范寧，忽然心中涌起不好的預感。
“他們將拆分出來的‘西方音樂要素’，命名為......”若依胸膛明顯起伏起來，“......《少年的魔號》。”
“而‘東方文本要素’，被命名為《東方之笛》！”</p>