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          第二百五十七章 姑爺,你做個人吧!(求全訂)(1 / 2)

          s:這兩天跟車,晚上回來的比較晚,沒時間碼子,有一部分內容是在車上用手機碼的,所以更新時間都很晚,抱歉了。

          在1936年,國內交通還不發達,出行其實是一件很麻煩的事情,本來華十二從港島北上,最便捷的方法應該是乘船走海路至魔都,然后再轉乘鬼子的輪船去大連。

          可華十二還惦記‘莊子聽息法’的事情,要先到蘇州,所以就選擇了走陸路。

          帶著家珍坐船先到廣州,然后一路游山玩水到了蘇州,找到了玄妙觀,華十二直接選擇鈔能力開道,進門便奉上一百大洋的銀元票,說明來意,乃是為了求法而來。

          知客道人見對方給的是銀元票而不是法幣,立刻將兩人奉為上賓,說去通稟住持真人,然后一路小跑著去了。

          道觀的主事人,在全真稱方丈,在正一喚住持,這玄妙觀里稱主持真人,就代表著這里乃是正一派的道觀。

          過程極為順利,住持真人熱情的不得了,在得知華十二所求乃是《莊子聽息法》之后,親自為他將《莊子聽息法》講了一遍。

          原來在‘十月世界’里已經失傳的法門,在這個世界卻是道門中相對尋常的修行法門,不算正一秘法,就算華十二不來玄妙觀,而是去別的道觀,估計也能學到。

          這樣尋常的法門,有人出一百銀元,住持自然盡心盡力。

          《莊子聽息法》出自《莊子·人間世》有寓言說:顏回向孔子請教游說專橫獨斷的衛國國君的方法,孔子叫他先做到‘心齋’,并指出這不是祭祀之齋,而是精神上的齋戒。

          所以這聽息法門,又叫心齋。

          據說修行此法門,可以令人摒除雜念,使心境虛靜純一,而明大道。

          主持真人給華十二講了修行法門之后,意味深長的告訴他道:“真傳一句話,假傳萬卷書,師父領進門,修行在個人。”

          華十二一點就透,立刻意會,再次奉上一百銀元券。

          主持真人對他向道之心很是贊許,這才告訴他這法門的重點,就在于‘神不外泄,心息相依’。

          華十二當天晚上就住在玄妙觀的客房之中,忍不住修煉起這門‘聽息法’來,結果這玩意比練全真內功還難,練起來心猿意馬,腦子里雜七雜八的念頭不斷,熬了一宿也沒修練出什么名堂。

          好在他看到了道觀里現存明朝時期,已經泛黃的手抄版《莊子聽息法》,所以主持真人傳給他的東西應該是真的,只要日后勤修苦練,總有練成的一天。

          辭別了玄妙觀,和家珍在蘇杭兩地玩了半個月,這才在杭州登上了前往魔都的火車。

          當初從廣州去佛山的時候,華十二就見識過這時代火車的模樣,普通車廂里人滿為患,各種氣味混雜,讓人接受不了,首當其沖的就是一股臭腳丫子味,各種汗味,若有帶著雞鴨上車的,那就多了禽類的糞便味。

          他帶著家珍怎么可能乘坐普通車廂,用每人十個銀元的代價,直接買了兩個這時代的頭等座。

          要說鈔能力在哪都能帶來最大的便利,就是在這落后的民國時代,只要錢到位了,華十二和家珍也能在火車的頭等車廂里,坐著真皮沙發,吃著西餐,一路看著風景,愉快的就到了魔都。

          然后在十里洋場又玩了一個月,期間除了購物之外,還帶著家珍去了百樂門看歌舞表演。

          上海灘龍蛇混雜,華十二天天出入高檔場所,花錢大手大腳,買東西還從來不問價格,自然會被上有心人盯上,然后在有一天,他一個小時之內,第五次獨自外出買煙的途中,就被一伙黃埔灘的幫派份子給清走了。

          其實所謂的請,就是綁票,這些人是想問出他是外地哪家的公子,然后朝家屬索要贖金。

          華十二本著‘以德服人’的理念,對這些人好一頓勸說,最后這些人都認識到了自己的錯誤,在痛哭流涕之中決定放下屠刀,迷途知返,不但奉上了他們多年積蓄,還主動要求去輪回殿里走一遭。

          華十二表示從來沒聽過這樣的愿望,不過既然他收了對方錢財,他豈能不滿足對方的小小要求,當然一腳一個全給踢死了。

          那混混頭子練過兩天功夫,竟然挨了他一腳之后一時不死,吐著血道:

          “我們把大洋、金條都給你了,為,為什么還要殺我們?”

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